一、谢后土
安葬之后，谢后土是一项必不可少的程序活动。先设坛，当院心放一支方桌，桌上放香炉一个，供献一份，蜡烛一支，黄香一罗，黄表一叠，火柴一盒。谢土开始，阴阳手持铜铃站立坛侧，孝子恭跪坛前，划火点灯，燃香，并在香斗内一字排插三炷，烬表，三叩首后平身，跟随阴阳分别把香插到包括丧房在内的各个家门、库房门、大门和停放灵柩的地方。然后，阴阳分别在插香的地方按序念咒诵经。
先安土神，咒曰：
祝祝皇皇，安正土神，原始安正，普告万民。一读圣经，万事齐灵，左舍右家，不得忘众。回乡正道，内外生亲，起无妨外，福寿家庭。太上有令，护法身王，普来诵经，归德大道。元亨利贞，急急如律令。
其次安诸神，咒曰：
列位神宗，因为安葬，亡人犯者，冲犯晚岁，过河过道，遇宇庙神，山神五道，河伯将军，奉为太岁回宫，还生欢喜，急急如律令。
再诵龙虎经，经曰：
太上道君，太上老君，玉皇上帝，天王大帝，北极大帝，紫微大帝，先天圣母，后土皇帝，一切五方五帝星君，东方木德星君，南方火德星君，西方金德星君，北方水德星君，中央土德星君，三十六洞神仙，八十一万真人，将军值年值月值日值时，太阳星君，太阴星君，罗睺星君，计都星君，生罗万象，天师有二十四万神将，人人有眼，个个生云，生云龙头，气鼓风云，筛锣响碎，启发神兵，直至宅舍，或有人间亡梁之鬼，血腥痨病之鬼，投井自缢亡魂一切共打，火龙变神，一切妖精赶宅离门，东堂西舍，各宅炉灶之内，细一搜寻，或有人间打墙动土，移门改户，触犯了土公、土母、土子、土孙，不与禁忌，不逊良时，南无福德维，南无福德护，护此无恶心，令人深得度，至今心想，生辰念此经，行主一护身，本命念此经，寿命得长生，南狱念此经，枷锁早离身，每月甲子本日念此经，重重香火供养，属生五科，上主天王，下主庶民，信受奉心，急急如律令。
最后念洒扫咒，咒曰：
今请上方三元神，十二精药镇鬼神。天精巴戟生瑞气，地精芍药起芙蓉。日精乌头镇十方，月精官桂放光芒。人精人参通神气，鬼精鬼箭射鬼门。神精茯神镇鬼神，道精远志镇鬼魂。松精茯苓斩邪魔，蚕精杜仲斩鬼神。山精桔梗除离祸，兽精狼毒扫邪魔。一十二般都合定，奉敕如无水一宗。
接着洒扫，阴阳左手端清水一碗，右手执一根笤帚糜棍棍，边念边蘸水甩洒在地上，依次从丧房、停灵之地，大门外放灵，从坟地带回的工具、棍棒等处一一洒扫。同时念洒扫咒：
一洒天门四时开，二洒就地福今临。三洒明山入洞府，四洒江河彻底清。五洒五方得安静，六洒门户福禄祥。七洒堂前生吉庆，八洒凶祸早离门。九洒邪魔自归正，十洒邪魔化灰尘。洒一遍应天雷声，普化天宗，还生欢喜，降大吉祥。
至此经咒全部念完。在念诵之中，阴阳每摇铜铃一次，孝子叩首一次。全部念完以后，阴阳拿出在黄表上预先画好的朱砂符，孝子按阴阳所吩咐，把符贴到院内各房门楣、丧房内挺尸处墙壁和院里设灵棚的地方，
二、安墓门石
葬后第二天一大早日出前，用三块整齐的片石或砖头，在墓堆的棺木小头正中处，立栽两块，上盖一块，形成“门”字样，以备日后祭奠烧纸和摆供用。家资丰厚者或购买石桌、石凳。
三、伏山
死者安葬后的第二天，家人和主要近亲如姑舅、两姨、堂兄弟妹等再次上坟探望服侍死者一回，叫伏山。走时带柴、炭、锅、碗、瓢、盆等灶具，素糕、馍、粉条、肉、菜等食品，纸火，烧纸钱等祭品。到了坟地，先在上坟畔给土神烧香敬表并鸣炮，而后在墓前垒火笼，待火笼烧旺，上坟的亲人们围在墓前给死者烧纸火和纸钱。而后将锅放在火笼上，先炸糕和馍，然后将带来的肉、菜、粉条等食品一并加热，在坟墓前用餐。若望远近有放牧的羊群，便招呼牧羊人赶着羊群来到坟前，一起用餐。这是求之不得的，是吉祥之兆，并恳求牧羊人有意领羊群踩墓堆，使墓堆更加结实牢固，象征着死者后代更加家兴业旺。这是给死者安锅、安家，意味着死者入土为安。待上坟的亲人和来客用完饭后，将剩余饭菜，洒在坟堆和倒在墓门石前。来人便携带锅灶等器具返回。
四、过七
人死后不论安葬与否，每七天都祭奠一次，共七次。第七个“七”称为“尽七”。在这七个七天内如果某个第七天正遇农历逢七日（初七、十七、二十七），便是“犯七”，“犯七犯八，阎王大杀”，为了躲避或减轻阎王的刑法，主家就设法为亡人消灾免难。用白麻纸制成小纸旗，从大门起到坟地，沿路每隔几十米插一小旗，坟前插一把纸伞，供亡人的魂躲避用。尽七后进入常规祭奠，即清明节、七月十五日、十月初一、冬至、除夕。
五、守孝
过去高堂逝后，子女守孝三年，其间不参与任何娱乐活动。中华人民共和国成立后，除旧布新，孝子们在伏山后拆掉孝服，改戴黑底白“孝”字布袖章；2000年以后又改为心形黑底白字“孝”字臂徽，而且佩戴时间也逐渐缩短，一般戴至百日。孝子在百日内不理发刮须，谓之“下头”给亲人“免罪”。丧葬当年过年时贴蓝色对联，第二年贴黄色对联；也有的地方当年黄色，第二年贴蓝色。这些都是守孝的标志。
六、葬后小祭奠
亡人的“百日”“阴生日”“周年”“三周年”等时间，孝子女等届时上坟祭奠，以表怀念之情。
七、送寒衣
县城周围有此习俗，即安葬后第一年的农历十月初一或冬至日，用白麻纸夹棉花到坟前焚烧。
参见《府谷文库》（未出版）民俗风物卷
府谷县非物质文化遗产保护中心提供
