何志刚
在榆林师范执教36个春秋的我，常常想到府谷旅游。今年仲秋的一天，我携妻子借机来到了府谷城。府谷人大常委会副主任折吾彦原系榆师毕业生，当他得知我俩想到文庙游览时，驱车前来府谷宾馆权充导游。我们乘车穿过大街向北行。大街上行人熙熙攘攘，商店生意繁忙，全然看不到一月前罕见的洪水侵袭县城的痕迹。在街北头，小车绕过迂回曲折的盘山公路，来到文庙南侧门前停住。
进入后院，但见庙院殿宇俨然，花木蓊郁。我们首先来到文昌殿，一尊高大的文昌（又称文曲星）像端坐神台。“旧传梓潼帝君掌文昌府事及人间禄籍，亦曰文昌帝君。”旧时士人拜谒文昌，意在乞求科考中榜，仕途通达，故在文庙中除供参孔子外，也供文昌。但是，文昌神孤守一殿，显得有些凄清。我俩入庙随俗，以烟代香，但愿文昌抖擞，不拘一格降人才。
接着，我们又步入了与文昌殿毗邻的文物陈列室，室内依墙排列着展品柜。文物不少，依时序陈列着新石器时期的石器，以及历朝的陶器、骨器、青铜器、铁器、玉器、瓷器、丝织品和钱币等。诸多的出土文物说明府谷这一方土地历史悠久，早在远古时代即有人类在活动。这亦证明黄河流域是中华民族的发祥地之一。令人震惊的是在另一展室内，赫然矗立着两具长约三米、高约一米五的野牛化石。这么大的野牛化石在我区实属罕见之物。据说，府谷滨河的石崖上还曾经有过一棵硕大的化石树。这说明在远古府谷一带是气候炎热、森林茂密、动物繁多的地区，后来发生过强烈的地壳运动。今天，神府特大煤田的发现不也说明这历史的沧桑巨变吗？
最后，进入前院，我们跨过泮池上的石桥，只见树木葱郁，繁花匝地，鸟声啾啾，金风习习，环境清幽极了。我感叹道，这儿倒是个读书的好地方。抬头看，大成殿为单檐歇山式砖木结构建筑，面阔五间，殿门上有原府谷县县长李涛题写的“万世师表”匾额。据县志载，此处曾悬挂康熙帝亲书的“万世师表”匾，惜未见。
步入大成殿，只见对面神龛正中孔子正襟危坐。鲁迅《在现代中国的孔夫子》一文中说，文庙“那里面大抵并没有圣像”，故此可谓难得。但是，孔子的塑像面赤，脸肥，双目圆睁，与相传孔子“是一位很瘦的老头子”截然相反，全然没有文人的斯文气度。泥塑工匠手艺拙劣，令人叹惋！孔子塑像左右胁侍为子路、颜回等四弟子，南北两侧各有六尊先贤塑像，如宰予、冉由等人。内中竟有宋朝理学家朱熹，不知有依据否？据庙祝说，文庙始建于明洪武十四年（1381）。我们抬首看到顶梁正中有光绪年间续修字样。我们怀着虔诚之心，点燃案头的香烛，向我国两千多年前的思想家、教育家、儒学鼻祖孔子叩首。《论语》我们大多读过，他的不少教育主张在今天仍有价值。前些时看到一段文字，说清人孙星衍曾编过一本《孔子集语》的书，该书颇多有关孔子及其弟子的神话传说，惜未见此书，引以为憾。
出大成殿，在最外南墙下横放着两块碑石。我说，这碑石是文物应竖起来，很好保护。折吾彦说，在距此不远的悬空寺曾藏有出土的《宋故武功大夫河东第二将折公（可存）墓志铭》，铭文中记载折可存随童贯军镇压方腊后“捕草寇宋江”。这与《宋史·张叔夜传》载，海州知州张叔夜战败宋江，“江乃降”，以及《水浒》中记述宋江受招安的情节均有出入，故对研究宋史有重要价值，因而被陕西省历史博物馆收藏。我说，折可存墓志铭较《宋史》和《水浒》出现年代早，所以可信度更大些。
府谷旧城1996年6月被定为国家文保单位。我们从文庙后门出来站在高处，环顾这座古城，遗址大体犹在，尤其是旧城内文庙和悬空寺保存较为完好，很有游览、考古价值。在西部大开发、旅游事业大发展的今天，宣传府谷文庙必然能吸引众多的游人前去观光览胜。
参见《府谷文库》（未出版）
原载《榆林日报》2003年9月
