明清两朝，在县城南门西靠近河滩的地方曾经修建有一所院落，里边有石窑数孔，名为“漏泽园”。其实是收客流民乞丐的地方，俗叫“讨吃窑子”。到民国初年这个院落已经倒塌得不成样子了，只有一孔较大的窑洞还可以住人，但窑里窑外经烟熏火燎弄得一片漆黑。这个窑洞里，经常住着一些无家无舍的乞丐流民。这些乞丐流民之中有的是常年住户，有的则是到处流浪，去来无定的客户。住户之中有个叫秦姚子的乞丐，其人身材不高，面目丑陋，性情十分凶暴，小孩们见他都吓得远远躲开。他在乞丐之中，自然而然地就成为一霸。这个黑窑洞也就成为他自己的小天地了。他享有许多特权，所有前来住舍的乞丐流民，都得给他送点“贡礼”，然后才能不受他的责骂排斥。他还订出一些条律，不论新老乞丐必须遵守。如烧火倒屎之事，都须按规矩办事。把住宿的位置分为炕上地下，炕上又分为炕锅头，按来窑的久暂依次晋升。外地初到的乞丐必须先问好，并且须用手中的讨吃棍（打狗棍，他们叫作“马”）来表示自己是要久住，还是过路暂住。久住是倒棍平放（他们叫“卧马”），过路或暂住，是把棍竖起（他们叫“立马”）。
遇到过大年，他们照样垒火塔、贴对联，以示庆贺。有一年新年刚过，某县太爷带着随从人员在城外散步。偶然路过这窑洞门前，见乌黑的门上张贴着一副很大的红纸对联，上联是“提督军门府”，下联是“状元及第家”。但进进出出的人却都是衣衫褴褛面容焦黑的乞丐，县太爷很奇怪，便问随从人员：“这是什么地方？对联上竟有这样的口气？”随从人员回答说：“这是讨吃窑洞子，讨吃头儿名叫秦姚子，是前清武状元贵州提督秦仲英的嫡系元孙。”县太爷莞尔一笑，叹息而去。
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