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      黄帝听说峨眉山的天皇真人懂得理天下的至道，就向西登上峨眉山求教。这天皇真人形象邋遢，拖着一双烂鞋，披着一件破袄，眉毛足有一尺，胡子长可及膝，满面油垢污黑，一双眼睛却格外有神。但他的住处倒也不俗，鲜花异草，满园飘香，堂内紫烟缭绕，仙女侍立，白玉床横卧，隐然有仙宫气象。 
      黄帝恭恭敬敬走上前，稽首叩拜。然后垂手恭立于旁道：“敢问仙人什么是三一之道？”天皇真人愠怒道：“你既然已经登上天子之位，又何问三一之道，不是太贪得无厌吗？”黄帝从容作答：“生死在天，区区一己之命何足挂齿，但国无王就相互欺凌，我不是贪恋王位，只是为后人寻求传世之道，愿乞垂教。”天皇真人转怒为喜道：“既如此，听我道来，古时的圣人，动三辰而立咎景，封域以判帮，山川以分阳，寒暑以平岁，道执以卫众，变质以聚民，备械以防奸，军服以章等，都是法于天，而鞠其有形者也。所以圣人欲治天下，必先身之，立权以聚财，葵才以施智，因智以制义，由义以出信，□信以著众，用众以行仁，安仁以辅道，由道以保教，善教以政俗，从俗以毓质，崇质以恢行，勒行以典礼，制礼以定情，厚情以道性，复性以一得，盛德以叙命，和命以安生，而天下自尔治，万物自尔得。”黄帝顿开茅塞：“至道矣！至道矣！”
      从此，黄帝运用天皇真人的三一之道治理天下别男女、异雌雄、明上下，使人各明其分，各安其位。又治君臣上下之义，父子兄弟之礼，处处以仁义之心教化人，以智信之仪开导人。自己也身体力行，娶丑女嫫母明婚嫁以相媒，生活上禁重声、色、香、味、室，勤俭治国理家；垂衣裳，制冠冕，使民人有了文野之分；又推演阴阳五行，制定历法，使民人知寒暑昏朔。为之，天下井然。
      黄帝在位十九年，有大臣说崆峒山的广成子达于至道，他听后就前往崆峒山求教。广成子着一件八卦道袍，左手挂一柄玉白拂手，右手拿一方羽扇，眉宇爽朗，骨骼清奇，超逸之气荡于眼眸。黄帝上前叩拜，谦恭地问广成子：“敢问至道的精髓是什么？我想用天地之精佐辅五谷，用五谷以养民人；我又想掌握阴阳之变，以统领众生，我该怎么办呢？”
      广成子答道：“你所想问的是物的质，你想要掌握的是物的残。自你治理天下以来，云气不等聚集就风雨大作，草木不等枯黄就已凋谢，日月的光芒都黯淡了，你怎么配我给你讲至道呢？”黄帝羞愧而退，住着茅草屋，清心寡欲沐浴斋戒了三个月，悟出了道理。从此，他顺应自然，遵循天道万物的规律行事，治阴阳之事、循五行之气，播五谷，果然粮丰物茂，天下兴盛。
      黄帝辞别了广成子，到了赤水之北，登上昆仑山向南眺望，只见云蒸霞蔚，水天一色宛若蓬莱仙境一般，多日的烦闷一扫而光，几个人就在昆仑山上浴风作歌，兴尽方归。等下山了，黄帝忽然发现自己的那颗定风宝珠不见了，不由大惊，这可是北方部落首领定风避沙的宝物啊！黄帝忙派博学多才的知去寻找，知上上下下找了个遍，失望而归。黄帝派眼神最亮的离朱去寻找，这离朱据说比常人多长着一只天目，可以看到千里之外，在战争年代是黄帝不可多得的助手，只要有离朱在，敌方的部署不用侦察就能弄得清清楚楚。谁知离朱在昆仑山顶找遍了角角落落还是没能找到，无奈回来向黄帝交差。黄帝看离朱找不到，又派能言善辩的契诟去找，契诟虽然很善言辞，也最能用言语打动人，但问来问去没人见过这么一颗小小的黑珠子。黄帝没办法，只好派平时最粗心大意的象罔去找。象罔呢，是个名副其实的马大哈，做事最不细心，整天乐呵呵的，是个乐天派。象罔看众大臣都空手而归，自己大不了和他们一样，更加无所顾忌，一路上游山玩水，饮酒作乐，潇潇洒洒，一个人更加尽兴。登上山顶，天也快黑了，酒也喝得差不多了，象罔索性席地而卧，昏昏睡去。第二天天大亮了才迷迷糊糊地爬起来，谁知那黑色的宝珠正在身边熠熠闪光呢！
      再说黄帝等了一夜象罔，见他没有回来，知道宝珠没希望了，反倒担心起象罔出什么事，正准备派人上山去找呢，象罔却浑身湿漉漉沾泥带草大咧咧地回来“完璧归赵”了。黄帝不禁感叹道：“奇哉！奇哉！名副其实的马大哈象罔竟然可以找到宝珠，真是尺有所短，寸有所长啊！”