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民国十六年（1927），中部县大旱。百姓靠吃野菜、树叶、树皮度日。讨吃饥民，遍于城乡。当时官府不顾人民死活，苟捐杂税名目繁多。土豪劣绅，鱼肉百姓。农民种地，除交付正粮外，每亩地还要交8至10元赔地款。买炭一驮除炭价4角钱，另外还要出2角钱的炭税捐。在主要路口还要收1毛钱的套儿钱。官府委派的催者到处乱打百姓。他们一进村舍，人们便乱躲乱藏，逃不及者，被鞭打绳拴，逼要钱财，逼得百姓们走投无路。有识之士，以各种形式进行反抗。我的祖父张廷相组织抗款抗粮的农民围城交农运动，就是其中比较有影响的一次农民运动。

张廷相，字虎臣，其曾祖张东，曾在山东菏泽当过知府。他爱民如子，清廉公正，深受百姓爱戴。

张廷相在具有优良传统家庭的教育熏陶下，从小就养成疾恶如仇、急公好义的性格。他苦读诗书，勤练武艺，后考为武生员。在乡里普施侠义，敦视睦邻，惜孤怜贫，远近称颂。他目睹当地人民生灵涂炭，为此焦虑不安，日夜思谋，设法发动群众起来和官府作斗争，以达到抗粮抗款的目的。

祖父四处奔波，与杨效徒（太贤乡北村人）、王世仁（隆坊镇马塔人）、张西元（隆坊镇兰寨子人），多次密谋围城交农运动计划。为了坚定信心，他们特在隆坊会馆庙中叩头盟誓。祖父发誓：“我乃赳赳武夫，年逾八旬，救民于水火，捐躯何惜，愿以身家性命作保，誓为群众先锋把交农运动推行始终。”杨、王、张等人发誓：“我等随同张公，为民请命，赴汤蹈火，在所不辞。生则同生，则死同死，坚持到底，矢志不渝，若怀异志，天人共诛。”盟誓后，即对此次运动、组织、步骤进行了周密的研究部署。决定首先由各人负责分片秘密联络，寻求各村公正而负有名望的人领导发动工作。其次，必须广泛宣传，只有大家起来进行交农斗争，才能争得免税减款，避免饿死的命运。最后决定6月19日晚，各片负责用鸡毛信通知各乡村民于20日拂晓时在中部县城外集聚，齐赴县城衙门举义轰堂交付农具。

祖父在6月19日晚间，召集在家子孙，安排好家务及后事说：“这次我出头带领群众轰堂，凶多吉少。如若官府押我坐牢，你们可为我上诉申冤，如若我遭杀害，你们可将尸首取回安葬，反正我已80有余，为民请命而死，也无上光荣。”时值半夜，就由长孙张三启随同本村群众用圈椅将祖父抬往县城。

20日拂晓，各村农民自带干粮，扛着犁、耙，叉把荷锄，一群群、一队队涌奔县城。天亮后，城周围黑压压挤满了义愤填膺的劳苦群众。官府见状，急令紧关城门，不准放一人进出。围城群众挥舞农具，喊声四起：“我们庄稼无法种了，叫我们把农具交了，出外逃命吧！”“这是官逼民反的最后一条路，总不能叫我们坐着等死吧！”城内无一人应声，灾民越聚越多。斗争坚持到第三天，城楼上才有人喊话说：“你们谁头儿，可推选5名代表进城，县长和代表当面谈判。”张廷相与众商议，决定由张廷相、杨效楷等5人进城，由大绅士刘子休、刘干臣作保。灾民齐跪下高呼：“愿苍天保佑！”祖父和大家挥泪而别。官府观此情景，不敢开城门，便用绳索把祖父他们吊上城去。

在县衙里，张廷相慷慨陈词：“现在全县数万人民嗷嗷待毙，官府不设法救济，反而巧立名目，敲诈勒索，吸民骨血，使人民朝不保夕，叫苦连天，家破人亡，背井离乡。而县府官吏到处催逼赔地款。在此连年大旱之际，无籽下种，种不得苗，人民糊口不得，哪有粮钱付税交款，官府不体察民情，鞭打绳拴，罚役拉丁，小民咋样活命。县长为一县之主，如不拯救民命，中部人民亦只有死路一条。”经过据理力争后，县长杨俊儒迫于兵临城下，细想实情如此严重，而各项负担又有增无减，灾民舍死求生，群情激愤，只可让步，不可压服，在听了张廷相等代表的申诉和要求后，表示保证设法协调解决。代表要求县长面见城外灾民，公开许诺，以服众人。县长即向群众赔情安慰说：“对各户所欠粮立即减免，以后再不征收税捐和套儿钱。对政府的公务人员要多加训教。对赔地款待呈报上级批复后，再下令免征。还要对广大灾民设法救济。”接着祖父和各代表对群众宣布说：“杨县长已向大家许诺保证，大家暂时回家等候消息。若县长戏弄我们，不能兑现，我们全县人民决不答应，再揭竿而起，彻底摧毁县府，不达目的，决不罢休。”说毕，城下群众高呼“把反捐杂税运动坚持到底！”“我们一定要活下去！”等口号，怀着胜利的心情离去。

不久，官府下令免征一部分税款，各乡群众对祖父的功德交口称赞。

1930年，祖父84岁时逝世。在他百日时，群众自发捐款集资勒石竖碑。碑文由张西元（秀才）撰写。详尽叙述祖父生平，评述了他领导全县群众围城交农运动的功绩立于鲁村公路旁，以表人民群众对祖父的崇敬和怀念。