张迎礼①
民国十六年(1927),中部县大旱。百姓靠吃野菜、树叶、树皮度日。讨吃饥民,遍于城乡。当时官府不顾人民死活,苟捐杂税名目繁多。土豪劣绅,鱼肉百姓。农民种地,除交付正粮外,每亩地还要交8至10元赔地款。买炭一驮除炭价4角钱,另外还要出2角钱的炭税捐。在主要路口还要收1毛钱的套儿钱。官府委派的催者到处乱打百姓。他们一进村舍,人们便乱躲乱藏,逃不及者,被鞭打绳拴,逼要钱财,逼得百姓们走投无路。有识之士,以各种形式进行反抗。我的祖父张廷相组织抗款抗粮的农民围城交农运动,就是其中比较有影响的一次农民运动。
张廷相,字虎臣,其曾祖张东,曾在山东菏泽当过知府。他爱民如子,清廉公正,深受百姓爱戴。
张廷相在具有优良传统家庭的教育熏陶下,从小就养成疾恶如仇、急公好义的性格。他苦读诗书,勤练武艺,后考为武生员。在乡里普施侠义,敦视睦邻,惜孤怜贫,远近称颂。他目睹当地人民生灵涂炭,为此焦虑不安,日夜思谋,设法发动群众起来和官府作斗争,以达到抗粮抗款的目的。
祖父四处奔波,与杨效徒(太贤乡北村人)、王世仁(隆坊镇马塔人)、张西元(隆坊镇兰寨子人),多次密谋围城交农运动计划。为了坚定信心,他们特在隆坊会馆庙中叩头盟誓。祖父发誓:“我乃赳赳武夫,年逾八旬,救民于水火,捐躯何惜,愿以身家性命作保,誓为群众先锋把交农运动推行始终。”杨、王、张等人发誓:“我等随同张公,为民请命,赴汤蹈火,在所不辞。生则同生,则死同死,坚持到底,矢志不渝,若怀异志,天人共诛。”盟誓后,即对此次运动、组织、步骤进行了周密的研究部署。决定首先由各人负责分片秘密联络,寻求各村公正而负有名望的人领导发动工作。其次,必须广泛宣传,只有大家起来进行交农斗争,才能争得免税减款,避免饿死的命运。最后决定6月19日晚,各片负责用鸡毛信通知各乡村民于20日拂晓时在中部县城外集聚,齐赴县城衙门举义轰堂交付农具。
祖父在6月19日晚间,召集在家子孙,安排好家务及后事说:“这次我出头带领群众轰堂,凶多吉少。如若官府押我坐牢,你们可为我上诉申冤,如若我遭杀害,你们可将尸首取回安葬,反正我已80有余,为民请命而死,也无上光荣。”时值半夜,就由长孙张三启随同本村群众用圈椅将祖父抬往县城。
20日拂晓,各村农民自带干粮,扛着犁、耙,叉把荷锄,一群群、一队队涌奔县城。天亮后,城周围黑压压挤满了义愤填膺的劳苦群众。官府见状,急令紧关城门,不准放一人进出。围城群众挥舞农具,喊声四起:“我们庄稼无法种了,叫我们把农具交了,出外逃命吧!”“这是官逼民反的最后一条路,总不能叫我们坐着等死吧!”城内无一人应声,灾民越聚越多。斗争坚持到第三天,城楼上才有人喊话说:“你们谁头儿,可推选5名代表进城,县长和代表当面谈判。”张廷相与众商议,决定由张廷相、杨效楷等5人进城,由大绅士刘子休、刘干臣作保。灾民齐跪下高呼:“愿苍天保佑!”祖父和大家挥泪而别。官府观此情景,不敢开城门,便用绳索把祖父他们吊上城去。
在县衙里,张廷相慷慨陈词:“现在全县数万人民嗷嗷待毙,官府不设法救济,反而巧立名目,敲诈勒索,吸民骨血,使人民朝不保夕,叫苦连天,家破人亡,背井离乡。而县府官吏到处催逼赔地款。在此连年大旱之际,无籽下种,种不得苗,人民糊口不得,哪有粮钱付税交款,官府不体察民情,鞭打绳拴,罚役拉丁,小民咋样活命。县长为一县之主,如不拯救民命,中部人民亦只有死路一条。”经过据理力争后,县长杨俊儒迫于兵临城下,细想实情如此严重,而各项负担又有增无减,灾民舍死求生,群情激愤,只可让步,不可压服,在听了张廷相等代表的申诉和要求后,表示保证设法协调解决。代表要求县长面见城外灾民,公开许诺,以服众人。县长即向群众赔情安慰说:“对各户所欠粮立即减免,以后再不征收税捐和套儿钱。对政府的公务人员要多加训教。对赔地款待呈报上级批复后,再下令免征。还要对广大灾民设法救济。”接着祖父和各代表对群众宣布说:“杨县长已向大家许诺保证,大家暂时回家等候消息。若县长戏弄我们,不能兑现,我们全县人民决不答应,再揭竿而起,彻底摧毁县府,不达目的,决不罢休。”说毕,城下群众高呼“把反捐杂税运动坚持到底!”“我们一定要活下去!”等口号,怀着胜利的心情离去。
不久,官府下令免征一部分税款,各乡群众对祖父的功德交口称赞。
1930年,祖父84岁时逝世。在他百日时,群众自发捐款集资勒石竖碑。碑文由张西元(秀才)撰写。详尽叙述祖父生平,评述了他领导全县群众围城交农运动的功绩立于鲁村公路旁,以表人民群众对祖父的崇敬和怀念。
【注释】
①张迎礼,1915年2月出生,1994年2月去世。陕西省黄陵县隆坊镇鲁村人,中师文化程度。解放前曾任教师,并参加革命,为陕甘宁边区第3届参议员。解放后回老家务农。
参见《黄陵县人民革命斗争史资料》
中共黄陵县委党史研究室编
1991年1月