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      从孩提时代起，我就经常听老人讲那些三皇五帝的传说，什么大禹治水、女娲补天、黄帝大战蚩尤等生动的故事。那时听着这些类似神话的故事，比起现在听某某宇航员飞上了月球、某某宇宙飞船去金星火星等还要神秘得多。
      20世纪70年代初期，当我第二次回到秦地后，同学们集会时，我在孟庆芬同学的影集中看到了她们在黄帝陵前的许多合影照片时，心中才感到那神话故事并不那么遥远。孤陋寡闻的我才知道黄帝陵就在陕西境内。庆芬同学并告诉我说：就在去往延安的半路上——黄陵县的桥山。我心中默默地发誓：有机会一定要去黄陵，拜谒一下我们中华民族的始祖一—轩辕黄帝。我怀着神秘而又自豪的心情第一次踏上了黄陵桥山，这里冈峦起伏，风景宜人。山上郁郁葱葱、重重叠叠的古柏参天，山下清澈透明的沮河缠绕桥山而流。的确是一方沃土一—这里便是华夏始祖的安息地，顿时我内心不自觉地产生了敬仰之情。一进轩辕庙门，便被两旁一棵棵巨大的柏树所吸引——这就是“七搂八推半，疙里疙瘩还不算”的那棵黄帝手植柏。我在很小的时候就听老人讲这棵树的传说，做梦也没想到，今天我就站立在它的身旁，此时激动的心情一下便沸腾起来了，涟漪翩翩。当时庙内很静，静极了，只有我们三个人。除此之外还有树上数不清的鸟。枯黄的野草长满了整个院落，巍魏古柏参天矗立，没有丝毫的现代气息。我们三人像是走进历史的隧道，脚踏着五千年以前的野草漫步，走上五千年的石台阶，观看着饱经沧桑五千年的手植柏。我们回到了五千年前的华夏大地，随即又见到了祖先在石头上留下的那双巨大赤脚趾痕，我便极有兴趣地走上去，将自己的双脚重叠在先祖的脚痕上，许久许久不想走下来……
      轩辕庙是一座典型的中国古代建筑，庙的正中挂着一幅横匾：“人文初祖”四个大字，墨迹出自程潜先生之手。庙内空旷，除了最原始的那幅黄帝石刻画像外，再无他物。与其他寺庙有着截然不同的特色。这样很好！有空间感、有怀古感、有历史感，也有沧桑感，让人们去设想、去构思、去追梦。比那些“去年建的”“前年修的”好几千倍、几万倍，保持远古——便是中华民族五千年文明史的盛景的再现。
      从轩辕庙出来，顺着那蜿蜓如卧龙似的山道漫步向桥山顶上行走。身边的古柏郁郁葱葱布满了整座山峁，树形千姿百态，它们风风雨雨地经历了几千年的沧桑磨难，更加挺拔秀丽。置身于黄陵古柏之间，更能感受到中华民族的伟大。步行约半小时，就来到了汉武仙台，随即望见由郭沫若题写的“黄帝陵”碑石立于碑亭中。石碑的后边是一个不大的土冢，周围用青砖砌成半米多高的花墙，围成一个圆形。在山顶端上建造陵墓，构思别致、匠心独运，与古柏浑然一体，既古朴又壮观。虽然有些封建王朝皇帝的陵墓堆积如山，而与轩辕黄帝相比就望尘莫及了。
      伟大与渺小，根本不在于死后坟墓的大小，而是在于你生前的功绩所认定。有的人死了，而他的精神却仍然活在人们的心中；有的人虽然活着，但人们却早已把他忘掉。有的人死后将骨灰撒入江河与大海，然而，他依然伟大，有的人死了后奢侈地修坟墓，而他却被人们忘掉，甚至还被咒骂。戴高乐将军死后，现任总统把他的遗嘱的信封拆开：“不要举行国葬，只把我埋葬在小女的墓穴旁边即可。”所以，他显得更伟大；人们更加爱戴他，尊敬他了。“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”那么，我们就以始祖轩辕黄帝为镜吧！这是我第一次拜谒黄帝陵的感受。
      当我再次去竭拜黄帝陵时，通向陵墓的盘山路已经修通。汽车可以直接开到桥山顶端的陵前，人们可以一步也不用走就能来祭奠始祖了，但是这种祭奠似乎减少了很多意义。我在很小的时候去过几座古城的文庙，在距离文庙很远很远的路口上便立了一通石碑：上面镌刻着“文武百官至此下马”几个大字，在中国古代便有这种规矩礼节，显然说明了中华民族的文明；也说明了人们对孔子的敬仰与尊敬。然而今天的我们在始祖轩辕黄帝陵前，竟可以不下车直接来到陵前，好似有些不尊吧？作为华夏的子孙是否也应当学学古人的礼节？从黄帝陵下来，再去谒拜轩辕庙。当我一条腿迈进庙门槛里边，另一只脚还在门外之时，我蓦然意识到是否进错庙门，猛然地退缩了回来，两眼不停地盯着面前的景色。愣了半天才决定自己还是走对了。不过与前几年的景象决然不同：这里栽了两三棵丁香，那里种了一堆多叶葵，西边种一簇夹竹桃，东边又栽了一片竹林，尽管“无竹令人俗”，“不可居无竹”。但是，不能在轩辕庙内这样见缝插针地绿化。看上去好似花木掩映，其实，真有些画蛇添足。这些不伦不类的花草把院内的古柏全部淹没掉了。五千年沧桑之感也全都消失得无影无踪。我们为什么不能保持原来古朴苍劲，具有五千年历史风貌的轩辕景观呢？美国仅仅才有200年的历史。他们在保持历史的原貌这方面上就做得非常出色：波士顿郊区的康克尔镇的北桥，是美利坚合众国诞生时武装发源地，为纪念这块圣地至今保持220年前的原样，不但不许砍伐一草一木，而且也不许人工栽培新的花草和树木。然而，我们在具有五千年的轩辕庙内，为什么就不能做到这一点呢？如果，轩辕庙内能保留住我第一次去的风貌，那该多好！地面是一片草地，游人便是花木，把轩辕手植柏衬托得更加雄伟壮观。假设在北京紫禁城太和殿前种上一些花草，可以想象竟会成什么样子呢？它的壮观、它的威严立即就烟消云散了。如果，轩辕庙内的地上全都种上草坪、或者全是青砖铺地，只有那古柏参天，你想想看一—那才是中华民族五千年典型的历史写照。