“龙桥”是目前陕西省保存最为完整的复合式石拱桥，其独特的造型，精湛的工艺，智慧而丰富的技术内涵，在我国桥工史上留有籍名。长期以来，“龙桥”已经成为我们三原的象征和三原人民的骄傲，因而关于龙桥的神话传说，至今在三原县广为流传。在科学技术日新月异的今天，我们应该运用现代科学的观点，揭开龙桥神秘的历史面纱，使其显现出自身瑰丽的光彩。
一
传说“龙桥”在兴建中，清河龙王曾托梦于当时的建桥主持者——邑人、明工部尚书温纯，称其势单力薄，难当负桥重任，因桥工久不能竣，求温公协力，尚书遂将自己的生辰八字和佩剑压于桥下，和龙君共承重负，桥即成。这一段神奇的传说，与龙桥施工几度挫败、以致工期长达13年有千丝万缕的联系。原来，龙桥于明万历十九年（1591）动工，工程告竣于万历三十一年（1603），按照龙桥的施工规模，工期何至如此旷日持久，施工屡次失败、桥不能立的真正原因不是龙王负托无力，而是“龙桥”的工程地质条件复杂、基础处理困难所致。清河出峪后，在县城上下的河道正好处在第四纪嵯峨山山前洪积扇的前沿，从地面起算，在河床上下50米以内的黄土，多有粉质亚砂土及粉砂互层，在充水饱和的情况下，便形成了俗称的流泥或流沙，“龙桥”正好处在这种工程地质条件之下，所以基础开挖无法进行，清基施工极易造成两岸滑塌，因而迫使施工中断，工期拖延，方案变更。我们从今天李家桥水库溢洪道末端基础开挖失败和临履大桥原单曲拱拱墩掘进失败、被迫改变设计方案的教训中，即可想见在明代的工程技术条件下、基础处理是何等艰巨。以致于很多人对其中的曲折、迷惑不解而产生了种种的猜想。
“龙桥”施工的挫阻使当时的桥工主持人温纯十分着急，恰好由于温公曾职掌工部，其属僚及弟子门人之中不乏当时建筑工程的精英，其中负责龙桥工程技术的僧人“性经”便是其中学有造就的一员。在温公的主持下，他们不断从失败中总结探求，潜心研究，经过长期的努力，最后终于找到了“桩基抛石”的方案，即在桥基部位打桩1000余根，然后抛石反滤、固定流沙流泥，稳定岸坡，巩固基础，从而取得了基础处理的成功，龙桥遂奇迹般的拨地而立。据马理《陕西通志》——“温公创建龙桥记略”中记述：“……桥广三丈三尺有奇，高五丈五尺有奇，长十余丈；皆石钩连，铁锢之。为勾栏若干，具甚严饬，下为石，旁为堤，石菑入地者丈有奇，更植大木千余为键……”这便清楚地说明了龙桥上用锁固砌筑，下以桩石为基的工程设计，后两句便是桩基的具体记述。“龙桥”竣工后，曾有一位具有工程技术洞察力的会稽诗人章世法，他在《咏龙桥》诗中写到：“温公昔植千春基，万两虽尽一桥立，长虹远接长天涯，不畏桃花春水急。”他一语道破了温公建桥的工程关键，“千春基”便是用大木千根形成桩基的描绘，并说明桩基虽然耗资巨大，但却换来了“龙桥”的屹立和桥工技术的巨大贡献。由于人们对于桩基的成功疑为鬼斧神工，同时又敬慕温公为桥工付出的巨大努力，因而才由生了龙王托梦，温公托桥的神话。
二
传说在“龙桥”兴工以后，三原县发生了一桩谋杀沉尸的命案，青蛙告状，县太爷据梦从龙桥桥下的龙潭中搭捞出一具尸体，发现凶犯作案后将尸首捆绑上半壁磨扇而沉入潭内，企图毁尸灭证、逃脱法网。县太爷为侦破此案，遂命公人以收购废旧磨盘为名，暗合沉尸用石，借以查找凶犯，案破后，遂将大量磨盘铺于桥面。
磨盘铺筑引道，确为一绝，至今国内少见，凡乍见者，对此无不称奇，但其与青蛙告状并无任何干系，其实只不过是一例奇特的就地取材、废石利用的设计。但其匠心独到确令人折服。原来“龙桥”是以集资形式修建的，据“温公创建龙桥记略”记载，桥需五万金，公以千金为倡，继而割其禄秩数千金，其弟子门人、地方监司守令及乡绅百姓均有捐助。由于资金短缺，因此节约费用和就地取材就成了设计的重要原则之一，工程的建设者们通过对材料的实际考察发现、磨盘石铺筑引桥桥面坡道、能防冲防滑，且为农家废置之物，正好加以利用，邑人不知其详，由生神话，以为奇端
磨盘石铺筑工程虽属小技，但却体现了工程主持者和工程设计者高度的智慧和勤俭节资的高贵品质。（何志良整理）
参见《三原文史资料》第8辑第43—47页
中国人民政治协商会议
陕西省三原县委员会文史资料委员会编
1991年12月
