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      李良材，字桐轩，号莲舌居士，1860年12月13日（清咸丰十年十一月十二日），生于陕西蒲城东北乡富原衬。父智威，虽然是个农民，却很重视子孙的读书问题。荒旱年间，生活十分困难，也要推车卖瓮，供结孩子上学。 
      1878年（光绪四年），李桐轩与胞兄仲特同时考中秀才。困家境贫困，桐轩去华县任私塾教师，1888年（光绪十四年）被学使柯巽庵选拔入三原宏道书院深造。桐轩爱好古文，又学了历史、地理、算学等学科，1890年应陕西省舆图治之请，参加测绘本省地图工作。1902年，与同县举人张拜云，在同州创办求友学堂，以科学知识和爱国思想改教育学生，但因环境所迫，不久停办。
      李桐轩重视儿女们的教育问题，除经常进行品德教育外，还注意爱国主义教育。1904年，两个儿子一一约祉和仪祉，考入京师大学堂，他特作诗六首，激发他们的爱国思想，诗句中有：“唯华人兮神明胄，不可奴兮不可虏”，“人生自古谁无死，死于愚弱最可耻”。
      李桐轩曾在清末主修《蒲城县志》。他不但重视地理、物产、气候、民俗及农、工、商等资料，并为豪侠“刀客”王改名立传。他的志稿送给知县李体仁审阅，被视为“悖逆”，弃而不用，另请王学礼主修。
      1905年（光绪三十一），井勿幕由日本返陕，宣传孙中山的革命主张，发展同盟会组织，李桐轩率先入盟。1906年，他任蒲城高等小学堂教员，次年又与同盟会员常铭卿等，组织蒲城县教育分会，利用这一合法组织，在学校内外进行民主革命活动。他还利用回家机会，向农民进行革命宣传。
      1908年夏，李桐轩与焦子静、王子端、张拜云等同盟会员，在西安创办健本学堂，作为同盟会培养革命骨干的教育机关。10月16日（农历九月二十二日）发生了有名的“蒲案”。省垣召开教育总分会周年大会时，李桐轩与郭希仁等，要求大会讨论“蒲案”问题，并向陕西提学使余砷提出质问。李桐轩在会上讲话时，因感情激动，竟放声痛哭。1906年开始，清政府进行愚弄人民的假立宪活动，颁布了“预备立宪”诏。1909年十10月，陕西咨议局成立，李桐轩被选为副议长。他遇事总是站在群众方面，据理力争，毫不畏缩。辛亥年陕西起义之日，因外省邮电不通，他甘冒风险，自请去湖北，为革命军互通声气。民国二年（1913），李桐轩去北京参加制定“注音字母”工作。
      李桐轩在文教事业方面最大的贡献，是创办有名的西安易俗社。他在1912年担任省修史局总纂，孙仁玉任修纂。二君于整理史稿之暇，研究社会教育问题，深感戏曲对移风易俗关系重大，便共同发起创办“易俗转学社”，以改良戏曲、辅助社会教育、移风易俗为宗旨，通过编演新戏曲，破除封建迷信，宣传爱国思想，提倡民主、科学。
      在辛亥革命前，西安尚无正式营业之剧团与剧场，民间艺人多以演堂台与庙会戏为生。易俗社特聘请名艺人陈雨农、李云亭等为教练，招收学生，一面学习戏曲，一面学习文化。同时，易俗社还在本社修建之剧场，经常公放。因此，易俗社不但是一所戏曲学校，也是一个新的剧团，在全国独树一帜。社内专门组织了编写班子，戏剧编者除李桐轩、孙仁玉外，还有范紫东，高培支、李约祉、吕南仲等。他们编写的剧本，多具有资产阶级民主主义及爱国主义思想倾向。易俗社先后培养了几百名演员，对秦腔的继承和发展，产生很大影响。
      李桐轩在易俗社初创时期，先后担任社长、评议、编辑及名誉社长等。他爱社如家，用半生心血，浇灌了这枝艺术花朵，为易俗社的创立和发展建立了首功，被誉为陕西“新剧界之星宿”。但当时一些封建思想严重的人，却讽刺他“与优伶为伍，有失体统”。他在所写《赠易俗社友》与《答长公》诗中作了回答。诗句有：“晨兴救歌舞，亲履粉墨场，知我谓我乐，不知谓我狂。”“结社得良朋，易俗传清响，寻乐且偷阅，敢希识者赏。”
      李桐轩在戏曲创作方面，成果相当丰富。在参加同盟会后，即编写过《黑世界》《鬼教育》《英雄泪》等剧本，以后又为易俗社写了《一字狱》《亡国痛》等大小剧本四十多个。他还写过一本《甄别旧戏草》，对过去流行的几百个剧目，进行了分析评比划，分为可去者、可取者与可改者三大类。他的取舍标准“以影响于人心”为断，也就是注意“社会效果”。这一点在当今也是难能可贵的。他的遗著还有《民兴集》《兵农说》《并邑说》《慈幼篇》《集孟政谈》及《莲舌居士传》（自传）等十多种。《民兴集》是一部白话通俗读物，有他自创的“注音字母教学法”，寓识字于纸牌游戏之中，不识字者学之数日可通。李桐轩的幼子李隼（知祉），八岁因病耳聋，由于在失听以前学习了这种识字法，掌握了自学的工具，又能刻苦自励，加上哥哥仪祉指导，终于攻克了学习数、理、化和外文的难关，成为一位以绘图见长的土木工程师。李桐轩曾在《易俗白话杂志》上，对封建统治者的愚民政策，进行大胆抨击，又在《莲舌居士传》中写道：“利国者不顾家，福民者必忘身。恶有问舍求田而为英雄者乎！恶有利己而不害人者乎！恶有以慈悲假面示人而非恶魔者乎！”这也反映了他的思想情操。在新旧军阀混战的年头，正是因为他看到当时社会上“恶魔”横行，国破民穷，感到悲观失望，因而意志消沉，在随仪祉亩居北平期间，皈依佛教，由格西喇嘛传授密宗。
      李桐轩于1932年3月26日（农历二月二十日），病逝西安，年七十有三。