图为：婚嫁常用民间乐器
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在新中国成立以前，男女婚姻是由“父母之命，媒妁之言”决定的，礼仪繁琐，且有早婚、童养媳等陋习。男女从订婚到结婚要“六礼告成”。
先是问亲。媒人经过“是媒不是媒，先跑两三回”之后，女方把“帖庚”（即婚单，写有女方生辰年、月、日、时的单子）交媒人带回男方，双方在此时百事顺利，约定吉日相亲。
相亲时，男方带上糕点、一对首饰、两件衣物等礼物，到女方家里去，双方父母、姑娘、小伙子见面。双方相亲后同意订婚时，女方通过媒人向男方提出要“彩礼”：钱财、衣服、首饰等。媒人传话，与男方协商同意后，经媒人传话，择定吉日，男方到女方家里去送礼。女方一般要请族长或至亲，与男方家长吃饭，表示女儿已许人家。
在新中国成立前，早婚现象较普遍。一般是男18岁，女15岁时，男方送四色彩礼（衣服、首饰、糕点等来，红纸上有龙凤呈祥的“礼帖”，上写结婚日期）。女方同意结婚后，在婚期前一月，男方用顶上等的白面蒸“卷子”数十个，送给女方。女方给亲友送“卷子”，通知婚期、备置“添箱”。添箱，是指派给女方近亲如舅、姑、姐准备的镜子、衣箱、裙子、洗脸盆、灯盏等生活常用品。同时，女方家准备陪嫁“妆奁”，男方也积极准备繁琐的结婚事宜。
婚礼的前一天，女家办“上马筵席”，招待送添箱、陪嫁妆的亲戚、乡邻，并招待男方前来“上头”的客人。“上头”仪礼主要是男方派同辈一老一少，带上头巾、头绳、鬓花、花冠、凤袄、化妆品、糕点等，还有“开脸”单子、一对大酒壶，到女方家去。女方按开脸单子选定的吉时、面向，洗头、刮脸，缯起发簪，穿上凤袄，从此，已不算是“黄毛丫头”了。
结婚当天，男方备四色礼品，还有蜜、油各一盏，抬花轿或备轿车一乘前往迎亲。轿或轿车中坐有娶女客和压轿小男孩，外随一匹丁马，与花轿同行。到了女家，吃过“长路面”，女方着花冠、凤衣、石榴花缎绣鞋，踏布而走或由亲人背上轿。送亲的人随之骑马或坐车同行。轿到男家，新郎穿礼服、披红、插金花，出门迎亲。门两旁各置一捆谷草，上搭红布。新娘由送女客和娶女客挽扶下轿，顶盖头，挟织布藤，上系铜镜，踏布入门。进门时，男方给女方一份礼物（一般是银元），宾相用五色粮食、小铜钱和谷草节撒在新娘身上，叫“打草”。新娘进门后，宾相即将谷草甩上房去，寓意登高。在鞭炮声中，新郎新娘走到“天地堂”前，举行婚礼，先拜天地，再拜高堂，夫妻相拜，礼毕入洞房。
进洞房后，先是盥洗，新娘用新郎家的水洗面、梳妆，请钥匙，开衣箱，换衣服，打扮毕，行合卺礼，新婚夫妇换杯喝蜜合油，吃交杯酒。再摇房，即由一个身体好、多儿多女的妇女，用一个木盒装六个核桃、六个大枣，满屋走动，边走边摇，嘴里念叨“摇房摇房，女儿满堂。福禄寿喜，白头吉祥”“双双核桃双双枣，生儿生女满院跑”等。
外边开席请客，新郎新娘敬酒，饭后谢媒。女方客人走时，新郎要给丈人赶车或牵马相送。闹洞房的名目繁多，大多是以促成夫妻合好为内容。一般轻狂下流的言行，彻夜不停的哄闹，多遭鄙视。
第二天清早，新郎新娘给父母端第一碗饭。上午，新娘家里来人“做两日”。因有“姑不娶（亲），娘不送（嫁）”的习俗，故其母亲来看女。
第三天清早，新娘要经过“拾筷子”“请案神”“试刀”（把擀好的面切三刀）等一系列考验，测其是否勤快、利索。新娘第一次回娘家，是第八天或第十天，叫“住十”；再一月，叫“住对月”。
结婚仪礼因社会环境不同、各个家庭经济状况有差异，故而繁简不同。凤翔县境内东乡、西乡亦有风俗上的差异。新中国成立前，在婚俗上有童养媳、招赘婚、招夫养夫等；新中国成立后，以上旧俗中唯招赘婚这种婚姻形得到了政府政策保护，日见增多，但新郎不必改姓。
1953年2月19日，《婚姻法》颁布实行。婚姻以双方自愿为主。订婚过程先是“小见面”或“背看”。同意后，男女正式见面、谈话、相互了解。不久，男方携带酒、肉、烟、糖果和衣料等物到女方家去订亲，女方再到男方家去“认家”。在此期间，男女双方互有往来。结婚时，双方商定日期，先持介绍信到民政部门登记，领取结婚证。举行婚礼时，男方人骑自行车或乘汽车前去迎亲。新式婚礼陈规陋习较少，“婚事新办”的风气逐渐普及。职工干部大多流行在五一、国庆、元旦、春节结婚，还有举行集体婚礼、旅游结婚的。但是近年来，大操大办、铺张浪费、索要彩礼等不良倾向在婚姻习俗中露头。
参见《凤翔县志》第894页
陕西省凤翔县志编纂委员会编
陕西人民出版社
1991年12月
