图为：玄武山神像
（图片来源：《凤翔县第一批非物质文化遗产名录图典》）
玄武山坐落在雍城以北10公里处的范家寨乡境内的千山北麓，其山东有泉水汇入城东塔寺河。玄武山庙始建于唐朝贞观年间，清乾隆元年（1736）重修。主峰矗立北极宫（玄武庙）。寺院有无量祖师、玉皇大帝、二郎真君、黑虎、灵官等神殿，分前殿和后殿。有禅房、女楼、灶房等各横排于正殿两侧，前殿有戏楼广场，供赶会时演戏祭祀之用，但大多在“文革”中被毁，现已恢复重建。
玄武山为汉高祖北畤所在地。其一，玄武者，北也。玄武山位置处于雍城以北，地望与《史记》中记载的北畤位置相吻合。其二，玄武山寺庙中祭祀的神灵之一是黑帝。据《天官书》载：“北宫黑帝，其称玄武者也。或即汉高祖之所始祀者也。”其三，玄武山上九会所迎神灵“大刀刘爷”，说的则是北畤建立者汉高祖刘邦，汉高祖曾把自己神化为黑帝。
《史记·封禅书》载：“……汉兴，高祖……二年（前205）东击项籍而还入关，问：‘秦时上帝祠何帝也?’曰：‘帝，有白、青、黄、赤帝之祠。’祖曰：‘闻天有五帝，而又四，何也？’知其说。于是高祖曰：‘知之矣，乃待我而具五也。’立黑帝祠，命曰北畤。”北畤的确立，使五色畤齐备，五色帝从此成了国家祭祀中最尊之神灵。汉代五行家解释五色帝：“东方青帝太昊，南方赤帝炎帝，中央皇帝，西方白帝少昊，北方黑帝颛顼。”
玄武山每年农历正月初九有上九会，为汉代祭祀北畤黑帝之遗风。会期与会村社群众集会，举行盛大迎神祭祀活动。这一祭祀活动与历代的春祭、明清时的祈年一脉相承。祭祀对象由最初的黑帝，扩大到风伯、雨神、雷公、电母、二郎神等，后来又扩大到北部各山头的五圣（山神、虫王、麦王、牛王、土地）和传说中的“大刀刘爷”。关于“大刀刘爷”，民间有三种不同的说法，一说为汉高祖刘邦；二是明末清初的刘之勃；三是传说中抵御外侮的刘家河大刀刘滤。
每年正月初七，由石家营、唐村、柳林、董家河、范家寨、汉封、千阳塬等地的群众以锣鼓、旌旗开道，两个青年人骑马挎印，背旨（黄卷圣旨），全堂执事。仪仗队持肃静、回避、金瓜、钺斧、朝天鐙、大刀、长矛等护驾，形成10余里长的迎神规模。迎神活动前边有唐朝僖宗咸通十四年（873）迎佛骨所赐之“茶会”的“全朝銮驾”仪仗开道，后边会众抬轿，走村串户，热闹非凡。玄武山迎神祭祀很多的所有程序、礼仪均遵循古制。祭祀活动完后，群众将神轿由玄武山迎到本村会场。会期一般三天，献戏一台，社火、江湖、小曲等助兴。上九会后，依次有正月十五或十六会、正月二十会、二月初四会、二月十二会，分别在周围村社中举行，到农历三月初三前，将神轿送上玄武山，再赶三天庙会，以告圆满。玄武山庙会规模之大，气势之磅礴，盛况空前，虽历经千年，仍经久不息，堪为凤翔县境内著名古会之最。
清朝诗人李莪曾游玄武山庙会，感慨系之，留下了脍炙人口的诗篇：
三月三日游玄武山
清·李莪
春风宕柳杏花天，踏雾冲云上碧颠。
暂得烦襟才半展，飘然便欲挟飞仙。
参见《凤翔民间拾趣》第115页
薛九来著
凤翔县档案局编印
2014年1月
