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张子祠

(汪波 摄)


在今县城内东大街(现幼儿园址)。明神宗万历四十五年(1617),凤翔知府沈自彰为纪念北宋“关学”始祖张载所建。祠内设横渠书院,并报经陕西抚院核准,拨银一千两,于凤翔、眉县置庄田,占地六亩三分,房舍九十余间,以安置其后裔,并作为张子祠享之用。

张载是我国北宋时期伟大的唯物主义哲学家、思想家、教育家,四大学派之一的“关学”创始人,在世界哲学史上享有盛名。

祠堂前是一高出街道2米,宽约7米的大平台。平台上两边各竖一尊三节两斗石杆,高约9米,每个斗子四角挂有铁铃。平台南边是七级石台阶踏步,进入祠堂者,可拾级而上。东西两边是雕花石栏杆。平台北边是祠堂山门,共三大间,中间是门道,两边是耳房(相当于门房)。大门共两道:第一道门上悬挂白底黑字“宋横渠张子祠”横匾,第二道大门上悬挂白底黑字“关西一人”横匾。

进入大门,中间是鹅卵石铺成的甬道,东西两边各十间厦房,为横渠书院授课室。接着是中门,中门为牌坊式建筑,中间是大门,两边是两个小门。

中门内是祠堂区。两边是东西两庑,各三间,房前各有一棵古柏及名贵花木(现还幸存一棵木本花树看似樱花又似桃花,枝叶繁茂,已生长200余年)。中间是五楹大殿,气势雄伟,殿前左右各有石碑一通。殿前与两庑之间空地上,建有一块高约二尺的四方形月台,四边条石砌垒,中间青方砖铺面。大殿中檐根悬挂黄底黑字“性善同功”横匾,中檐口悬挂白底黑字“明德性馨”横匾。东檐根悬挂青兰底黑字“正谊明道”横匾,东檐初悬挂红底黄字“关学渊源”横匾,西檐根悬挂黑底黄字“示我广居”横匾,西檐初悬挂红底黑字“践形唯肖”横匾。每根柱子上挂有黑底金字吊对。殿内有一暖阁,上方悬挂兰底黑字“华峰道脉”大匾。里面供奉张载泥塑坐像,左右两个书童。暖阁外摆一大香案,香案前设有香炉、蜡台,均为生铁铸成。蜡台造型为武士样,两手高擎蜡桶与真人同高。从大殿东边侧门进去,是三楹后殿,名曰“启贤祠”。暖阁内供奉张载之父张迪(追封礼部尚书)、弟张戬(官至监察御使),后殿东侧供奉十四世祖张文运及之后各代先祖之神位。暖阁两侧摆放着清代官府赏赐的全套“执事”(仪仗道具)一副,有“肃静”“迥避”等木牌四块,“金瓜”“钺斧”等兵器八对,以作仗威之用。后殿前左右亦有古柏两棵,与前殿古柏同龄,树冠参天,郁郁森森。院内还有榆叶梅、木瓜、牡丹、腊梅、芍药等花木。

后殿东侧有一小门,为内宅门。上面悬挂白底黑字“廉公勤勋”横匾(书院学生赞颂二十四代孙张建邦之匾)。内宅供张载嫡系后裔居住。负责管理祠堂事务。宅内分正偏两院。正院前边是三大间厅房,厅内悬挂红底金字“直廉恭恕”横匾。后边是三大间楼房,中间两对面厦房各五间。偏院有厦房五间。院内有竹林、果树、香椿树、古槐、花圃等。

整个大院是一个集学堂、庙宇、民居于一体的古建筑群,整体布局合理,房屋错落有致,门前恢弘大气,院区层层趋高。前院齐整典雅,中院庄严肃穆,后院人文和谐,一派天人合一气象。世事变迁,沧海桑田,现在整个祠堂仅存启贤祠和祠堂大殿了,其他则不复存在了,令人实在惋惜。



参见凤翔文史资料选辑  第23辑《凤翔城建史料》,第50页
中国人民政治协商会议
陕西省凤翔县委员会文史资料征集研究委员会
2008年12月

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