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      乾州布玩具是集民间剪纸、刺绣、制作工艺为一体的综合艺术。主要分布在乾县境内，以乾陵脚下柳池、石马、陵前三村为中心。布玩具，即布上的艺术，它是以布、绸、绢、缎等为主要原料，以民间百姓对美好生活向往的内容为题材，用变形、夸张的手法，同时融合、吸收民间美术中多种品类的制作技艺，通过剪、缝、绣、贴、挑、拔（扎）、拼、缠、纳、叠、镶等技法来制作的一种布质工艺品，是陕西民间工艺中的一朵瑰丽的奇葩。
      乾州布玩具历史悠久、源远流长。陕、甘一带古周人织绸，制衣，刺绣的情景在《诗经》中就有记载，它是奴隶社会、封建社会的劳动人民为了生存，在与大自然进行斗争。在这一过程中遇到疾病、地震等重大灾难和不能解释的自然现象时，人们往往崇天地、拜鬼神、求助威、镇灾难的象征物及神力形式的具体表现。借助猛兽来提高自身的能力，借助鱼类、蛙类的繁殖能力来延续子孙后嗣，逐渐形成一些谐音吉祥图案和具象征性、寓意性的吉祥物、象征物，而且成为满足精神需要的民俗文化的形象载体。
      乾州布玩具出自于农村妇女之手，呈现出清新质朴的民俗风情。布贴绣品、多以动物为题材，通过捆扎、剪贴、拼凑、刺绣等手法，绣制成不同的图案形象。布贴刺绣在造型上富于变形夸张。在色彩艺术方面，强调明快质朴，绣工粗细兼备，颇有民间风采。乾州布玩具吸收了传统的刺绣手法，又融合了中国书画艺术，绣品精细明快，色调典雅，风格多样，轻巧实用。她是文化的凝聚，是秦地五千年历史的影集。
      乾县的民间布艺主要以节日和婚礼装饰品为主，如春节、端午节等都部有专门的讲究。端午节外婆给外孙送“五毒裹肚”“五毒凉鞋”等，家家门口要挂上“勾云”图案，愿出门的亲人走得快，早去早回。鞋垫绣上“月儿圆”、“正月十五”等组字图案，寄托团圆之情。布艺不但是美的艺术，而且寓意深刻。花卉、虫乌、植物等表达作者祈盼吉祥、趋吉难凶的美好愿望。老年人的用品多用“福、禄、寿”“题材，祝愿老人健康长寿；儿童用品常用老虎、“五毒”（蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）等图案，以避邪镇恶，希望小孩子像象小老虎一样健壮；新婚夫妇用品喜欢用鸳鸯戏水，莲（连）生贵子，鲤鱼闹莲（象征婚姻和谐）图案，期盼家庭美满，多子多福；姑娘送给情郎定情香包、手帕等。过去妇女绣的花枕头“鱼戏莲花”中，鱼象征男性，莲花象征女性，暗喻男女婚配结合。再如“石榴赛牡丹”图案中，石榴象征男性多子，牡丹象征女性似花。
      乾州布玩具的制作过程和相当复杂，要经过十几道工序，才能完成一件布艺制作。首先，根据所制作布艺的类型和特点，选取一块大小适中、颜色适合、质地结实的布料，用剪刀裁出平面图，然后用小块的不同颜色布料拼接而成各种图案，用刺绣手法将图案图形固定在平面图上，又称补花成布贴花。并在图案图用上用各种彩线绣出图案图形的细节，绣花的针法很多，有铺针、平针，散针、打子、套扣、盘金，辫绣、锁绣等，接来进行挑花，挑花又称十字绣，要求严格的按照面料经纬纹路，挑绣等距离、等长度的十字，排列成各种花纹图案的刺绣形式，有独特的变形吉祥几何纹装饰风格。刺绣时不伤布丝，能加强布料的耐磨损强度，然后将平面图拼接在起称为拔（扎），为了牢固往往还要上里子，并在里面用松软的填充物棉、碎布，丝绵进行填充，这样一件布艺工艺品就算完工。
      乾州布玩具的销售主要依托旅游景区优势，主要集中在乾陵脚下。随着人们审美情趣的不断变化，当地也不断开发出具有历史、人文地理特色的坎肩、帽子、被子、十二生肖、老虎枕头等十多个品种，其中“五毒背心”工艺精细、美观大方，既有剪纸的效果，又有刺绣的特点，成了外宾的抢手货，深得人们喜爱。
      乾州布玩具2009年被列入陕西省第二批非物质文化遗产名录，2010年我县乾县任凤侠被咸阳市文广局命名为乾州布玩具代表性传承人。
      任凤侠，1948年出生，乾县阳峪镇前进村人。小时候随祖母学习布艺手工艺品制作，十三岁已能熟练掌握核心技能。多年来一直从事布艺制品的加工，作品销往国内外各地，其作品深受国内外游客喜爱。