碑文曰：“东岳庙祀遍天下，皆言管人生死。考之于史，《后汉书·桓传》示：‘吾年四十七八，恐至太山治鬼。’《管辂传》云：‘中国人死魂神归太山。’此死之说也。故庑下多画冥官。管仲云：故有七十二君，皆封太山，禅抑又何哉。袁宠《汉纪》曰：‘东方者，万物之所始，山岳者，灵气之所宅，求其物本必于其始，取其所通物必于其宅。’《博物志》曰：‘太山者，天孙也，天帝孙也，主召人魂，万物成于东方，故知人生命之长短。’此生之说也。故东壁有主生殿。是以礼称，岳视三公。《元和志》载：‘开元十三年封天齐王。’由宋迄今，祭祀罔辍。本镇东门外旧有太山庙，历年既久，风雨飘摇，因即其制而改之，增以献殿山门，广以东西两庑，创建城隍土地。巍峨辉煌，洵巨觑也。功既竣，欲垂不朽，用是勒诸贞珉，使后之视今，亦如今之视昔，庶成始成终之神永居，成始成终之地而福庇无穷焉。是为记。太山爵位与天齐，气象巍峨驾云梯。佑国爱民自上下，调元赞化由东西。峻宇辉煌资良匠，粉壁舞飞画工题。黜陟迷明多报应，人人莫不仰神稽。赐进士出身原任河南开封尉氏县知县、本郡李果成之孙文萃沐手篆额，兴平县后学弟子增广生员王锡铃沐手撰文，山西蒲州府万泉县弟子樊峰英沐手撰诗，传临济正宗第三十七世浮萍僧觉海沐手敬书，乾隆五十二年岁次丁未六月初八日。”
参见《乾县志》第744-768页
《乾县县志》编纂委员会编
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