签，是供信仰者向神灵询问某事吉凶祸福的一种占卜工具。真武大帝灵应签，因置真武大帝像前得名。源与何时，已荒远难稽，其来源可能与《周易》中的蓍草起卜术有关。现存的真武大帝灵应签录于《道藏》。灵应签分上、中、下三种，共有上吉、上上、大吉、中上、中平、中下、下下七个等级，取七七四十九数。签文为七言，四句一组，它从圣意、谋望、家宅、婚姻、失物、官事、行人、占病八个方面来回答信士提出的要求。圣意者，神的本意也，属签的总论，信士在询问本年的运气，即流年是否通顺时，应着重看这一项。谋望，即前途。家宅，是在说你的居室是否合符五行学说，风水如何及家人的情况。婚姻，指婚配，主要说明抽签人本年可否成婚，即民间所讲的“动不动婚”。失物，告知所失之物能否找回，若能找回，又应在何方向寻找。官事，是指你所求的官司输赢情况。行人，指你今年是否宜出门，从什么方向走最吉；也指人走后从那个方向去寻找。占病，意在告知病人是否可以痊愈和得已病愈的治疗方法。每抽一签，只能反映一个问题，不可能面面俱到。所得之签，也不要单凭签的等级以判吉凶，应分析签文的具体含义。例如因病抽签，得病本为凶，若得好签，则会产生两种结果，一是病愈，二是死亡，因为人死本身也是一种解脱。所以判签吉凶，应看签文的具体内容，寻找解决问题的方式方法。有关签文的含义，说来深奥得很，大有天机不可泄露的意思，有时仅凭字面意思很难得出准确结论。此时，还要与五行八卦、抽签的季节联想，这样，方可看出一点眉目来。
道家讲，心诚则灵。抽签时必须心诚，应排除心中的杂念，心平气和地上香、膜拜，口中默诵或心中静思自己的愿望，即“心动神知”。向真武大帝言明自己的苦衷与烦恼，祈求真武保佑，企盼大帝指点迷津，度过难关。如此，方可抽到灵应之签。故凡来白云山抽签者，不能无目的乱抽，也不要为图儿戏抽签。
1947年，毛泽东主席转战陕北来到佳县后，也曾在白云山真武大殿内抽了一签，即“第四十三签”，上吉“日出扶桑”。
除真武大帝灵应签外，白云山还置有“娘娘签”“财神签”“六十元辰签”等灵应签，以适应不同香客的需求。
参见《白云山白云观道教志》第六章
白云山道教民主管理委员会编
2007年9月
