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      勉县武侯墓山门前照壁东侧有一座小巧玲珑的字库（俗称字纸楼），在中国武侯祠庙景观中，是绝无仅有的。
      这座字库系清光绪十四年九月由夏鼎所建。
      夏鼎，何许人也？《勉县志》上只有寥寥数语记之而已。
      夏鼎，字铸九，贡生，清代学者，勉县定军乡高寨子人，著有《国民必读》（原名《农夫必读》）。三字一句，朗朗上口。民国时期王慕曾当县长时，撰名为《国民必读》，署名“王慕曾著”，窃为己有。
      夏鼎，人称“夏贡爷”（妻贾氏）。曾在甘肃庆阳府做官，老母年高，归乡里，在武侯墓教书近四十年。据高寨子一老人所述：武侯墓西南柏树林，系夏鼎教书时带领学生所栽。字库镶有一块碑石，可见夏鼎作文和楷书功力，从碑文看，夏鼎一生惜字如金，对学生乱抛字纸感叹“不刻知返躬自咎”“习以成素，不蒙师指点”“与先生教人识字，不能教人惜字”。“铁砚磨穿”，可见夏鼎在书法上颇有造诣，而驳斥“或以成名乃轻师言，视敬字为无益，惜字为正谈”“知不敬字纸之由从前学规不严，因学而又砖揭之以志，过语云，非敬惜字纸不得为识字之人，愿同志共勉也。”
      碑文最后曰：“秋九月率诸生焚化字纸，拾得此稿，喜其语言贺实，是识字不劝因于字库落成，敬镌于石卧之于此，愿作者苦心藉此库永传焉”。由此可见，夏鼎为人师表治学严谨。
      夏鼎，家有书房，藏书甚丰，并有木刻印书作坊，印有“四书”“五经”《幼学》等书，对传播文化，启迪后人做过有益的贡献。据传，他把印书的废页和拾得的字纸装入一口棺材，埋墓刻碑。解放后，族人将堆满一间屋的木刻板埋入沟坎地下，怕生是非。
      太平军曾挟夏鼎及其母到军部任职，夏鼎托病回家看儿子，其母被作人质，夏鼎回乡未归，之后其母下落不明，儿子上学玩土枪，手指受伤不愈早夭，夏鼎悲痛之极，把得意学生夏清和培养成人，其孙现任高寨支书。
      夏鼎系明朝洪武二年开国功臣夏宗祥的真传后裔。从最近发现的《重修三元碑记》：“夫此宫何自盼乎，传我先祖江南人也，始祖夏宗祥，洪武二年为国臣，后卒于川洒汉武侯之地。”
      夏宗祥之墓遗址在高寨药树台。原有双龙碑，旁有十八人合抱大药树，遮荫盖天，是夏季盛凉的好去处，解放前一姓刘的乡长，三元碑塞碑磨去字给其母作了墓碑。现碑座仍在高寨子夏家院子。据八旬老人辨认，确系原物。
      《重修三元碑记》有这样一段话：“国公徐标下令命孙夏之胡、夏之理二将同破成州（现甘肃省成县）后，天子甚欢，功加五德将军，世袭千户，修家佛圣宫，朝夕灵香，为洪武二年接癸夏继我大始祖癸典，安管辖千户，餮于河西武侯。”——雍正十年十月十五重修三元宫。”
      夏宗祥有两儿子，长子夏之胡，次子夏之理。还发现一块碑“汉南府之胡之墓”，由此可证实，夏宗祥和两个儿子早在明代勉县高寨子就是生活居住的故里。“汉南府”在哪里？是否就指古时的汉中南郑一带呢？有待史家考证，但夏宗祥葬于高寨子大药树台确信无疑。
      通过这些碑记，对于《勉县志》明代史料之不详，也是一个最好的补白。
      从夏氏家谱和以上碑文对照，记事和谱述完全一致。由于姓夏，从明代起，高寨子、杨家山、大地湾、早川夏家营均系夏宗样的真传后裔。