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      勉县城南定军山下，有一处群山环绕之地，这里冈峦起伏，湖光山色，古树掩映处是一古庙院，院内院外，古木参天，尤以汉柏最为引人注目，他们在这里一站一千七百多年，始终如一守护着一代名相——诸葛亮。
      公元234年，蜀汉丞相诸葛亮挥师第五次伐魏，出褒斜谷屯兵渭水之滨，与魏都督司马懿两军对峙，司马懿宁愿受巾帼之辱也不愿出兵交战，相持百余日，蜀军不战自退。丞相诸葛亮“事无巨细”，最后积劳成疾病逝五丈原军中，蜀汉朝廷遵其遗命将其归葬定军山下。将士们在退兵之际于其墓前植柏五十四株以示纪念。古柏的存在，不仅为后人凭吊武侯提供了实物依据，更重要的是他们凝聚了武侯忠贞不屈，矢志不渝的精神，正是这种精神，激励着一代又一代的为了实现理想抱负战斗不息，奋斗不止的人们。
      漫步武侯墓庙院，古柏高大挺拔，浓荫蔽日。在这里，无论是生命力还是论史料价值都没有出其右者，今天的人们唯有通过他们再来感受武侯遗风，这也是再恰当不过了。只是真要说起，一时又不知从何开始，那我们从一个小故事开始吧：西晋时，大将军桓温伐蜀，偶遇武侯生前小童，当年的小童此时已是鹤发童颜，桓温对先生人品仍有不解，上前询问，老者答曰：先生在时不觉有异，先生不在只觉无人能及。桓温自叹不如。是的，先生人品早已随风入夜，润物无声了，犹如这古柏，哪怕树干高入云端，其枝其叶仍不张扬，秋风徐来，其香沁人心脾。
      踱步古柏树下，绕树一周，尚须十几步，而每一步都是一个百年。他的高大粗壮，不仅是岁月累积的结果，那分明更是忠贞不渝所铸就。在那样一个特殊的历史时期，或许我们早已看惯了二三其主的吕布，习惯了弃主求荣的张松，甚至还接受了劝主投降的谯周，投城叛主，背弃前盟频繁上演，重修旧好，冰释前嫌屡见不鲜，虽然“没有永远的敌人，只有永远的利益”。但是我们不得不说，在这样一个时代，也曾经有一个人，他忠于自己的国家，忠于自己的理想抱负，不惜鞠躬尽瘁，直至蜡炬成灰，他的忠贞显得那么弥足珍贵。
      宋代大学士苏东坡曾言武侯：言兵不若曹操之多，言地不若曹操之广，言战不若曹操之能，而有一胜者，区区之忠信也。东坡此言不可谓不客观，然“区区忠信”岂是人人都能做到？自古至今，多少君臣始信终弃。相形之下，能兵善战者不乏其人，攻城掠地者不胜枚举，像武侯这般既“武”且能“忠”者就寥寥可数了。《谥法》曰：“危身奉上为忠”，武侯则是用生命做了诠释。如果说他励精图治是为了报先主知遇之恩，为实现当初一个承诺的话，那么在刘备去世之后，武侯起兵南征，挥师北伐是为尽臣子职分的话，然能把臣事尽到如此地步的亘古又有几人？武侯一生兴危继绝，使得刘备从寸土没有到后来三分天下有其一。夷陵之败后，他不是不知“曲则全”的人生哲学，毅然绝然来到汉中挥师伐魏，直到病逝五丈原军中。古语说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这是植物感受冷暖所表现出来的坚强，更是坚忍之人历经磨难不改初衷的坚定，武侯不避艰辛，知难进取，勇于担当的精神如古柏般万古长青。
      有古人以为：世间草木唯有柏树可以有心来论。伫立树下，百思不得其解。其他树木且不说了，为什么在这里竟然没有一株同为常青长寿的古松？有柏独无松，莫不是前人遗忘了吗？遍翻典籍，不曾有人注释，再问一些长者，似乎也没有能够说清，只是隐约中觉得：松针根根分明，是针如刺，让人避之不及，显然少了亲和力；再说，千年松万年柏，柏树的影响力只怕是松树无法企及的，或许还有别的什么因素吧。但惟今看来只有柏树能与武侯相知。千百年来，汉柏正是以其迎风傲雪之姿守护着武侯，正如武侯长眠定军山也是用自己的身躯护卫蜀国北方门户，前来拜谒诸葛先贤的后人莫不仰视他们的高洁，真可谓“两贤并立皆可千古”。
       武侯曾说：“神为通己者明。”临走，默许神前：愿来世做你身边的那棵柏，相伴相知。且不随时俯仰，我自岿然。