李世荣
李德言先生，原名李士雄，又名李士诚。一八九六年农历十月十二日出生在一个殷实的农民家庭。
李德言先生是神木北部中鸡乡活鸡兔村人。这个山村，傍山临河，盛产煤炭，位于陕西、内蒙两省（区）接壤处。解放前，这里聚居的劳动人民不仅生活不得温饱，还经常遭受兵来匪往的苦难，人们多么盼望着有一个安定的社会以保全自身的生存。德言先生的父亲李登魁把这一希望寄托在下一代人的身上。
德言先生是李登魁的次子。当他六、七岁的时候，举止言谈，逐步显露了他的聪颖机敏，家里人十分喜爱，他的父亲伙同乡邻好友在家乡开办了一所私塾，聘请一位老秀才杨先生任教，德言先生在几年的私塾学习中，勤学好问，成绩过人，一九一〇年，十五岁的德言先生进入了神木高等小学堂读书。学习更加刻苦用功他的学习成绩优良，品行忠厚、朴实，同学阎让先曾说：“德言品德好，知识广，我们尊他为师兄、榜样。”
一九一四年，德言先生考入山西省立太原中学。入学后，展现在他们面前的第一个变革就是在男女学生中开展剪辫子、放足活动。这些新鲜事物，给他们的学习生活带来了新的气息。他们感到国家有了生机，民族有了希望立志刻苦学习，充实自身，报效祖国。
一九一八年，德言先生以优良的成绩考入了北京法政大学。当时，陈独秀、李大钊、鲁讯等各地正在积极传播新思想，传播马克思主义，同封建思想展开了激烈的斗争。德言先生经常阅读《新青年》、《每周评论》等刊物对新的思想有了一定的认识，他将新的见解以书信形式转告家乡的亲友和父老兄弟。他在给其兄李士英的家书中这样写道：“当今社会，弊多于民。作为吾辈，为民除弊是也；有损于民利者不为，民有求于我者立助。瞻新潮流之动态而修身行事。”
一九一九年，第一次世界大战结束，战胜国在巴黎召开会议。会议上的辱国消息传到北京以后激起北京各大、中学学生的示威反抗。五月四日，德言先生与成千上万的爱国学生一道涌上街头，高喊着“内惩国贼，外争国权”的口号，与反动军警进行了抗争。德言先生也遭受了警棒的殴打。他们爱国行动的消息一传出后，得到全国各大城市工人、农民、商人学生的响应和有力的支持。一九二二年，德言先生在北京法政大学毕业以后，回到家乡。
一九二八年，他积极参与神木城乡劳苦群众反对贪官污吏的斗争。为了搞清官方贪污事实，他到神木县城各地走村串户，调查走访，并且组织北区人民与南区群众联合起来，形成股巨大的反对贪官污吏的浪潮。在中共神木县城区委派人领导下，城乡人民选派乔钟灵、白仲英、张君彦、和德言先生清算了豪绅的帐簿，把清算的结果写成《豪绅贪污巨款录》公诸于众。通过这一斗争，大大提高了人民群众的思想觉悟。就在同年五月，德言先生与弟李士谦商量同意，将自家积存的二十余石粮食全部拿出赈济了附近的饥民，解决了一些人青黄不接的危机。
一九三〇年，神木县地方建制设立区乡，北部为第七区，管辖地有现在的尔林兔、中鸡、大柳塔、孙家岔、店塔、永兴及伊盟的统岗浪地区，李德言先生任第七区的区长。区公所先设在张家峁，后迁到呼家山。
一九三二年后，在德言先生的倡导下，组织群众，进行了几项有利于民生的事情：
一、在脑毛山办起一所完全小学，后又在石拉沟、中鸡、永兴等地办起初级小学，办学经费由区乡向地方上的大户筹集，有钱的出钱，有田的捐田。
二、取缔神汉巫婆活动。七区地域偏僻，人民在缺医少药的情况下，有病往往求神保佑因之，神汉、巫婆到处活动。当时七区决定取缔神汉、巫婆，把收缴回来的迷信工具当众焚毁，把一些散居的医生组织起来经过集中培训扶植，鼓励他们发挥医学专长，为群众治病解痛。通过这些措施，巫神迷信活动得到控制。
三、德言先生在他任职期间，曾在麻家塔、马家盖沟敏盖兔等川道地区发动群众兴修水地，植树造林。同时动员民工修筑了幽中鸡、永兴到县城的两条车马大道，并在窟野河、乌兰木仑河的结冰期间架设过木桥。
李德言先生担任七区区长期间，由于他给群众办过一些好事，在离职时群众曾给德言先生赠送了匾额，上书“惠宏梓里”。
一九三四年，经他的好友董其武介绍，德言先生去甘肃陇西新编第五师杨子恒部任军法官。在他审讯的案犯中，有刑事犯，也有政治犯，共产党人凛然正气的品德，给他留下深刻的郎象。他不愿背逆历史潮流，就主动辞职，于一九三六年返家。
德言先生返入家门，乡里百姓纷至沓来，倾诉兵匪之苦。当时盘距在大青山一带的土匪经常出没于陕蒙边境地区行劫搔扰。德言先生倾听和目睹了村民被劫的现状，深感组织地方自卫武装的必要。经过动员，有钱的出钱买枪，无钱的出人背枪，不久一个上千人的自卫大队组建了起来，德言先生被推选为大队长。这支自卫武装成立后，为北区的社会安定起了一定的作用。德言先生任大队长以来，也过问原七区的人民生活、民事纠纷、教育、卫生事业，他平易近人，热情接待群众来访，在群众中享有较高的威信。后被委任为榆林公署咨议，驻榆二十二军参事等职。
一九三七年七月七日，抗日战争爆发，日本帝国主义侵占了我国东北、华北等大片领土，中国面临着亡国的危险。德言先生积极投入了抗日救亡运动，组织兵力，筹集军响，在赵仓峁建立了妇女纺织所，在活鸡兔、水头等处建立了惠民合作社，利用当地羊毛织毯、织布，增加收入，支援抗日战争。
由于德言先生积劳成疾，经多方医治无效，不幸于一九四二年五月病逝，终年四十七岁。殡葬时，前来送葬的群众有千人之多，有的还失声恸哭。群众送给先生家里的匾额上书“遗爱长留”以示永久纪念。
神木文史资料 第3辑 第126--131页
中国人民政治政治协商会议
神木县委员会文史资料研究委员会
1988年版
