传说人死后多日，好像睡了一个大觉，醒来后还以为自己在阳世间生活，不知道自己应该走向哪里。因此孝家请来阴阳先生与亡者诵一部开路经，并献开路面（此面宽至二三寸，象征阳关大道）。同时再用白纸剪成冥府的有关图案，制成三尺多长、四五寸宽的“引路幡”。一边写“金童引上长生路”，一边写“玉女送入九莲宫”，中写“××亡魂早超极乐世界”等词。老年人入棺后马上开路，中年人在“尽七”或“百天”才开路。据说，冥路开通后，亡魂即可西游，到达天国（印度），享到逍遥之乐。
如果请道家开路、做“法事”，常念的经词如下；
新故亡人×××，生于××年×月××日，毅于××年×月××日，享年××岁。伏以大限无情，魂归极乐，念阴阳之永隔，痛人世之长辞，儿孙欲泣，宅第同悲。今奉太上乾元大法师批准，给“路引”一张，阴曹地府，任意邀游。所有游魂野鬼，关津渡口，不得留难阻滞。最后念道：“三天不吃阳间饭，四天上了望乡台，望乡台上向下望，儿女哭哀哀。”念毕，敲一阵乐器，挥舞一阵“引路幡”。接着烧掉“路引”或插在墓顶上。
“路引”者，顾名思义，好像一个人的通行证。死者有了这张证明，便可以在阴曹地府通行无阻。在“路引”中，又以“丰都路引”最受重视。因为丰都是传说中阴曹地府的所在地。清末民初，路过丰都县的人，都要买几张“路引”馈送老年亲友，实属可笑。
参见《城固文史》第七辑第218页
城固县政协民族宗教文史学习委员会编
2013年3月
