徐 江
智通寺位于麻镇杨家峁古长城边上，相传始建于唐，扩建于元末，曾毁于战乱，后来屡毁屡建，直至上世纪的“文化大革命”，损毁更加严重。劫后余存东西二十六间禅堂、山门和关帝殿等为数很少的建筑。
近年由本地刘东厚等居士发心重新修葺、扩建，陕、晋、蒙十方施主慷慨捐资鼎力相助，纷纷施舍，欲成其事。现已初具规模：重新修建已毁正大殿，补塑其中原来的西方三圣佛像；整修山门、关帝殿等门殿；新建山门对面戏台；并已开工在寺庙西新建弥陀村；还计划在寺正大殿背后盖藏经楼一栋。
亦属因缘殊甚，9月16日，由保德县张居士等恭请河北省柏林禅寺明山法师专程前来智通寺讲经说法（明山法师为我的皈依师父），我得便前去拜谒仰慕已久的黎元山智通寺。
乘车过黄河公路桥，至府谷县西行数十里，离开喧嚣聒噪的两座小县城，一下子投入大自然的怀抱，路两旁景色一掠而过；近田远山尽收眼底，一片绿色悦目受用。虽干旱严重，年景不好，凝重的秋韵似在告诉行人，这是收获的季节，充满希望的季节！
过麻镇，汽车在漫平路上疾行，上了黎元山，智通寺山门对面戏台首先映入眼帘；台上正上演着工匠们巧夺天工的戏剧，多功能木工锯刨机为之伴奏。下车，见山门虽颓败，正在修葺恢复，不久将被修复一新，迎接前来拜佛朝圣的信众和观光游览的游客。
进了山门，正面便是关帝殿，因尚未开放，门虚掩着，推门而入，只见关帝捧读《春秋》，塑像颇为庄重。伫立关帝塑像前，面对这位被神化了的“老乡”不免发思古之幽情。
叱咤风云的关云长集忠孝节义于一身，被历代统治者尊为武圣，与孔夫子相提并论，一文一武享誉华夏。全国的关帝数不胜数，即使佛寺里也大都有关帝殿，眼前的智通寺便是例子。佛教从汉明帝时传入中国后，关帝被封为“伽蓝”菩萨，完成由神过渡到菩萨，成为寺庙合一的生动例证。关羽，我们耳熟能详的过五关斩六将、斩华雄……杀人无其数，然而，自从放下青龙偃月刀，立地变为“伽蓝”菩萨。佛教传入与本土宗教由相互斗争，最终达到融合，体现了其伟大的包容性和不可思议的大智慧。
走出关帝殿，看见殿两侧为龙王殿和送子娘娘殿，分管天下风调雨顺和计划生育工作，亦是佛寺中的神。与之背对着的正大殿为观音殿、护法韦陀将军以及面然大士。正大殿已修竣，正在补塑西方三圣像，本梗麦滑质泥牵起佛像最初雏形，师傅们正在加紧工期地紧张工作，完成圣像塑造和室内装修，整个修葺便可告竣。东西二十六间禅堂也已休整一新。拜谒之余，在正大殿背后空地上（拟建藏经楼处）散步，一副刻在木板上的楹联躺在那里，吸引了我们的眼球，清理浮泥，字迹清晰可鉴：
数定三分扶炎汉讨吴伐魏辛苦倍尝，未了平生事业；
志在一统佑熙朝伏魔荡寇神威远镇，祗完当日精忠。
上联显然在说诸葛亮或关羽，而下联又似在说岳飞。难道智通寺里曾有过武侯祠或岳武穆庙？无处请教。反正是历史演进过程中风起云涌，英雄壮志未酬和难酬青云之志的情怀大约尽在其中了！
智通寺地处鸡鸣三省之处的黎元山，古长城气势磅礴，蜿蜒起伏，临寺而过，雄浑壮观，由近及远，古烽火台连接古长城，起而便现，伏而不设。寺内古槐金柏与寺外郁郁葱葱的绿树互为呼应，相映成趣，实乃修行和观光的绝佳去处，待寺院休整完毕，对外开放，接待前来拜佛朝山信众和游客，必将成为府谷对外开放的人文信使和联结友谊的桥梁，更是佛教祈祷和平、净化人心、构建和谐社会的基地。
下午听完明山法师讲经，接受府谷居士朋友的款待，捐助修葺智通寺一砖一石之资，并请得法通经典若干，我们一行数人，依依不舍与黎元山、智通寺与古长城和两位居士以及府谷朋友道别，踏上归途。车上向夜幕中的智通寺投向惜别的一瞥。啊！近在一河之隔的智通寺，不知几时能够再行拜谒您一回！
参见《府谷报》
