神木二郎山位于县城西一公里，她左边是赋有野性的窟野河，右边是清清流淌的芹河，两河相涌，二郎山又名“驼峰山”，此山双峰兀起，中稍低凹，像是一峰大骆驼。据说西汉的张骞出使西域时意外走失了一只骆驼。这只载满了一身锦罗绸缎而又不堪远行之苦的骆驼，一路踏着窟野河的水来到这里，见这里山秀水美、人事安和，迷恋这一川美景，便不愿再跋足远涉，突然就停了下来，毅然而卧，仰头望天，与这山这水永远地融合在了一起，于是就站成了一匹石驼，“驼峰山”因此而得名。驼峰山山峦起伏，一年四季，驼峰山上山花绽放，百鸟和唱，清风伴月，香雾缭绕，令人心驰神往。每当夏秋晚照、红日西沉之际，山之翠绿与天边悠闲摇曳的云朵辉映成五彩，融入了山头腾起的袅袅香雾和迎风送来的缥缈的晚钟声，驼峰山被衬托得庄重祥和、引人神往。雪后初霁的驼峰山是最有灵性底蕴的，因冬雪的来访，秀丽的驼峰山已宛若一位肤若凝脂、全身沐浴珠光宝气的少女正低颔沉思，多了一份难得的矜持和肃穆，好一派苍山负雪！令人们产生无尽的遐想。
又传说远古时期，神木地势开阔平坦，常有风沙侵袭。更由于过度的垦植，毁林开荒，使农田无保护，地表没掩盖，风沙危害愈来愈严重。每年尤其春天狂风甚恶，卷着砂子飞扬，断断续续，数月不止。有时竟出现咫尺不见的沙尘暴，常常吹毁林草、覆压农田、打伤禾苗，人民深受其苦。于是二郎神杨戬便从山西担了两座山，飞渡黄河，准备给神木城西和城北各放一座，作为屏障，守护这一方宝地。他过了黄河，眼看太阳就要落山了，碰上一位老大娘，原指望接个好口气，便问：你老说我赶太阳落山前能到神木城吗？老大娘说：唉！远着哩，到不了啦！二郎神一听，火气大发，摔下担子便说：我人到不了，头也要探过去！于是便使了神威，其头飞来神木城西化为了这二郎山，身体化作了神木南部的天台山。山从此挡住了漫天风沙，人民得以安居乐业。还有一种说法是，在明代的时候，窟野河时常山洪暴发，冲毁农田村舍，人们为了祈求平安，便在此塑起了“水神”赵二郎的神像，以得到镇水安河、佑护生灵的目的，因此又起名为“二郎山”。后“二郎山”一直为其正名。
二郎山也是一座文化山，庙群现存明清壁画18幅，明清及民国年间碑石60余通，明代及清嘉庆元年（1796）摩崖题刻4方。楹联碑文，庙庙都有；彩塑壁画，惟妙惟肖。其中二郎庙门前的“九龙壁”石雕，三教殿内东西山壁画，地藏洞的顶绘神塑等，足使青石喷香、黄泥放彩，都是艺术的精品，令人赞叹不已。美文胜景自古珠联璧合，四百余年来神木的文人墨客、达官显贵、外来名流，登二郎、观麟州，多揽襟挽袖挥毫泼墨于山崖石壁，举茶把酒吟诗论文于亭台楼阁；庙庙点墨，石石留芳；赞山叹水者有之，抒怀咏志者有之，附庸风雅者也有之，展现出了神木几百年来的人文积淀和历史内涵。
参见神木文化艺术网：
http://www.smwhys.com/show.asp?id=158
