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三原县故城在今县城东北三十里处，旧县即指此址。旧县庙就是旧县城隍庙。此庙，清末民初，名闻遐迩。但它既无宏伟建筑以壮观瞻；又乏绮丽风光引人入胜。其久负盛名，除一般封建迷信因素外，很大程度上渊源于它的创建和当年三原县城的迁徙。

梁武帝信佛，宋徽宗崇道，上行下效，风靡一时，庵观寺院，遍布全国。随着历史进展，更朝换代，自然灾害等，那些不知耗费了多少人力财力的迷信建筑物，有的毁于一旦，有的年久失修，渐次改观。正如古人诗云：  “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。旧县庙，也不可避免的遭到同样命运。二十年代，人们所能看到的它，虽非庐山真面目，但从断壁颓垣，一鳞半爪中，犹可窥得昔日全貌。

旧县庙位于现在城东北十五里——三阎路南侧、康家堡(清时名邢村康)西北约半华里处，占地约十亩。坐北朝南，并列三院。西院城隍大殿三间，两侧耳房各一间，正中龛供城隍偶像一尊，乌沙、净面、五绺长须，望之俨然。两侧分别供财神、药王，前列香案，陈设香炉，签简案之两旁，伫立“牛头”、“马面”。山墙壁画、“十王殿”，由丰都至六道轮回，阴森可怖。正中门楣悬“福善祸淫”木匾一方。段前方砖铺地，已破碎支离。殿基台阶下甬道两侧，矗立明代重修庙宇石碑数座。戏楼正对大殿略偏东，前有旷地一段，为观众而设，绕戏楼西侧东折达山门。山门前临马路，对面影壁一座，高约丈五。中院为送子娘娘殿，殿内塑像，神采奕奕，栩栩如生，其两臂赤裸，颇似鱼兰观音。像两侧各置神主。格门四扇，园窗二孔，西壁题唐李白“早发白帝城”七绝一首，此系游人寄兴之作。殿前紧接献殿，是清宣统元年所建，后檐无墙，前檐下有木栅一道，设闸拉门。殿前隙地植柏树数行，东院荒芜，为火神庙遗址。东南角门与山门各连土围墙。

旧县庙有庙产可耕地三十多亩。每年正月十六日，为娘娘庙会。事先由会首或官方出面，请皮影戏班演出三天四晚，元宵节挂灯起会。期间，善男信女，求神、问卜、烧香、还愿，自不必说。而呼卢喝雉者，比忱皆是。到看戏时，男女杂沓，摩肩接踵。因此，趁机猎艳污亵妇女者，也时有之。

旧县庙，据残存明成化时，重修庙宇碑文记载：元至元二十四年(1257)，县城由故址迁移龙桥镇时，将城隍偶像舁至此处，谓神不愿行，乃于当地建庙宇，四时享祭，故名“旧县城隍庙”，群众称“旧县庙”，后毁于地震。 1986年陕西省军区防震办公室、曹派人来此考查，据说碑文所记地震时间，与历史文献符合，约在十五世纪中叶，震源在山西永济，波及我省，约为六至七级。这对我县迁移时间及旧县城址等问题的考证，无疑是提供了一条重要依据。

民国三十二年以前，乡人设私塾庙中，延师授徒，尊孔读经。后设初小，由县教育局管理。解放后，陆续将庙宇拆除，新建教室三幢。迄至1984年冬，地下水位上升，危及校舍，为师生安全计，县教育局决定将学校迁至旧址以西约十米处。所留地基，分划农民耕种。旧县庙，随之告终，就连那块仅存明代石碑，在平整土地中，也粉身碎骨了。