历代帝王地祇有后土、社稷、山岳、海湖、江河、城隍等共同组成地界，以便与天界相配。大地包孕一切，永载万物，人与大自然中有生命的均源于天地之母。百姓以守土保地为重，生生死死离不开土地。天子以辟疆扩土为荣，以江山社稷为重。“王者父事天，母事地”，祭社稷为国之大典。中国是泱泱农业大国，帝王对农业祭祀一直给予关注，而社稷就是最高级的农业祭祖。自春秋时期，它就成为国家政权的代名词，与宗庙并重。社是土神，稷是谷神，但社不是一般的大地崇拜，稷也不是一般的植物崇拜，社只是祭拜特定管辖范围内的土地，与特定的社会组织相联系，稷只崇拜人工培育的粮食作物，即稻、麦等。
参见《凤翔民间拾趣》第85页
薛九来
凤翔县档案局编印
2014年01月
