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      杨王孙，生卒不详，名贵，汉武帝时成固人（《华阳国志校注》）。“家累千金，厚自奉养”，生活富裕，治“黄老之术”，反对厚葬隆礼。他是我国两千多年前一位鄙弃厚葬，提倡薄葬的人。
      杨王孙晚年身染重病，在生命垂危之际，对儿子说：我死后要裸葬，不要衣衾棺椁，把我的尸体盛入布袋，墓穴要挖七尺深，尸体放入墓坑后，从脚上把布袋脱掉，使我的遗体紧挨着黄土，复归于土。这是我最后的遗嘱，万万不能改变。儿子听后内心十分矛盾。按父亲的嘱咐去做，感情上难以接受；不按父嘱去做，父命难违。于是，他拜望父亲的好友祁侯，请祁侯帮助解决这个难题。祁侯遂给杨王孙写信劝阻。信中说：听说你死后，让儿子裸葬，我认为你不能采用这种办法。只有判处死刑的罪犯才戮尸地下。裸体见先人，这是极不光彩的。再说，安葬亲人，采用棺椁衣衾，举行隆重葬礼，是古代帝王圣贤的遗制，绝对不可违犯，你何必固执己见？请三思。杨王孙看过信后，立即给祁侯回信说：古时圣贤出于人们对亲人难分难舍的感情，因此制定葬礼。当今已超越礼制，而发展成为厚葬。我主张薄葬（裸葬），就是要纠正当今世俗偏见的歪风。厚葬确实对死者毫无益处，而庸俗之辈竟然互相攀高，把大量钱财埋在地下沤烂。或者今天入土，明天又被盗墓者掘出，这同暴尸于野又有什么区别？人死后，“其尸块然独处”，那里还有知觉？裹上丝织品，又把大量钱币装入棺材，又口含玉石，若干年后棺材腐朽，仍是落于土中。现在花费巨资，举行盛大葬礼，死者无所知，生者图虚名，这是自欺欺人，我不愿意这样做。祁侯看过杨王孙的回信，内心深感钦佩诚服。最后，儿子还是按照杨王孙的嘱咐举行了裸葬（事见《汉书·杨胡朱梅云传》）。