承服是丧家大小男女改穿白布孝衣，头上戴白孝。正孝子（即儿子及长孙）的孝布长七至九尺，一端包在头上，背后拖吊一截子，大约长齐脚后跟；孝帕之上戴一顶用竹片粘纸条须包裹镶嵌的“麻冠”；孝服外面，套粗麻布背心一件；穿的是麻鞋（女孝子只在鞋面上蒙一层白布）；腰上系一根麻编的绳带。另外“拄丧棒”一根，用白纸剪成条须粘缠在大约二尺长的竹竿上，出丧时用以拄路。除了正孝的儿孙外，其余的人不戴麻冠，不穿麻布背心；女婿腰上要系红头绳编的腰带，表示虽是至亲，但为外姓，不是正孝。
古人对父母的丧礼很重视。守服期定为三年，在此期间，孝子的生活要布衣粗食，寝苦枕块，时刻不忘父母养育之恩。所谓“五服”，其中“斩衰”为重孝，是子及未嫁女为父、承重孙（即长孙）为祖父、妻为夫的守服。“齐衰”次于“斩衰”，是已嫁女对父母、孙子对祖父母、高祖父母、曾相父母的守服。其余“大功”“小功”“缌麻”的守服对象为堂兄弟姐妹众孙、众孙妇、本宗叔伯祖父母、外祖父母等，其守服期为九月、五月、三月不等。“五服”既分孝布的精粗，又分服孝时间的长短。
参见《城固文史》第七辑第219页
城固县政协民族宗教文史学习委员会编
2013年3月
