于右任
文字乃人类表现思想，发展生活之工具。其结构之巧拙，使用之难易，关于民族之前途者至切!现代各国印刷用楷，书写用草，已成通例。革命后之强国，更于文字之改进，不遗余力。传云：“工欲善其事，必先利其器。”此事虽细，可以喻大。且今之所谓器者，乃挟之以与各国各族竞其优劣，观夫古今民族之强弱，国家之存亡，天演公例，良可畏也！然则广草书于天下，以求制作之便利，尽文化之功能，节省全体国民之时间，发扬全族传统之利器，岂非当今急务欤!
吾国草书之兴，以草篆草隶为权舆，秦汉以来，其用日增，其法日进，其称日繁，约而言之，可成三系。
一曰“章草”①，解散隶体粗书之者也，其为法：利用符号，一长也；字字独立，二长也；一字万同，三长也。当时作者，实有远见。所惜创业未竟，而定型遽成，以致不能进步!汉张芝，吴皇象，晋索靖，皆一时领袖。张书遗迹渺然，但可于两汉遗简，想像神采，皇象《急就章》，索靖《月仪》，《出师颂》，可谓章草范本，然全体繁难之字，简单化者不过十之三四，其于赴急应速之旨，固未达也。
二曰“今草”②，继章草而改进者也。其为法：重形联，去波磔，符号之用加多，使转之动益敏，大令所谓穷伪略之理，极草纵之致者，最为得之。虞世南云；“王廙、王洽、逸少、子敬，俯拾众美，会兹简易，制成今体、乃穷奥旨。”以王氏之多才，为风气之领导，景从既广，研讨弥笃，一字组织有多至数十式如《阁帖》所示者，创作精神之惊人，可以想见。或谓当时作家，自矜博瞻，故生变化，以竞欣赏，实则流传笔札，皆为试验之作，未及检安耳!陈僧智永，书真草千字文八百本，盖有志于统一体制。以利初学。而唐以功令取士，干禄字书，应运以作。草书遂离实用而入于美艺矣!唐太宗尤爱《兰亭序》《乐毅论》，故右军行楷之妙，范围有唐一代，《十七帖》之宏逸卓绝，反不能与狂草争一席之地，虽有孙过庭之大声疾呼，而激流所至，莫之能正!
三曰“狂草”③，草书中之美术品也。其为法：重词联，师自然一以诡异鸣高，以博变为能。张颠素狂，振奇千载。《肚痛》《自叙》，可为代表。一笔草，连绵草，古虽有之，而成系统，开脉流，实自此始。散氛埃于大地，而日挥毫落纸如云烟，亦可异已!然其组织之巧，用笔之活，于法理变化，多所启发，且如素师晚年合作，矩镬慎严，其贡献之大，唐以后作家，远不逮也！
昔汉章帝、魏文帝，诏令草书上事，唐玄宗敕补《草书要领》，宋高宗手书《礼部韵宝》，明神宗特颁《草韵辨体》，此帝王提倡之著者也。传晋王操之书《秘阁草韵》，宋有《草诀百韵歌》，金张天锡集《韵会》，明范叔明集《草决辨疑》，朱学古集《草圣汇辨》，清梁民宪著《草字纶》，潘廷侯摹《正草字典》，陶南望辑《草韵汇编》，石梁集《草字汇》，汪由敦编《草诀偏旁辨疑》，窦心泉集《和草诀百韵歌》，鹿泉山樵书《千字文辨疑》，李云麟补刻《草书要领》，顾新亚选《草书习字贴》，王世镗辑编《藁诀》，此学者推进之力者也。细绎草书历史，研究者一时比一时加多，提倡者一代比一代积极，既增高其地位，复优遇其作家，更颁布丰伟之官书以资摹习，贡献形联之歌诀以便记诵，运用国家至高之权力，以为表率，汇萃历代草圣之英华，以备参证，凡所谋以推广之者，可谓至矣；而终难深入民间，以宏其用，甚且适得其反者，此何以故?客观之原则不足，系统之组织复疏，斯难以坚天下之信，满天下之望，唯有弃之而已！
总上以观，则我国草书历史之悠长，书家创作之艰难，与历来推而不行之原因，可以知矣。但以社会需用之迫切，与民族文化所寄托，家有至宝，若不返而求之，非特不能保守，亦且无形退化，非特不能应天下之变，巩将发生极端之动摇，有与所载而俱坠之虞!然则光大以永其传，因所利而利之，正有待也!
余不自揆，时以改进此事为念，初因学力不足，不敢问世，继以南北奔驰，无暇兼顾，遂迟迟至今!乃草书社成立，赖诸同事之助，先成草圣千文，并著释例，详加说明，名曰标准草书，兹略述其经过与意义，以质诸识者。
隋唐以来，学书者率从千文习起，因之草书名家多有千文传世，故草书社选标准之字，不能不求之于历来草圣，更不能不先之于草圣千文，一因名作聚会，人献其长，选者利益，增多比较；二因习用之字，大半已俱，章法既立，触类易通。斯旨定后，乃立原则：曰易识，曰易写，曰准确，曰美丽。依此四则，以为取舍。字无论其为章为今为狂，人无论其为隐为显，物无论其为纸帛为专石，为竹木简，唯期以众人之所欣赏者，还供众人之用。并期经此整理，习之者由苦而乐，用之者由分立而统一，此则作者唯一之希望也。
吾国习称，文之善者曰文豪，草之善者曰草圣，谓之重视草书也可，谓之高视草书也亦可。故善之者，或许其通神，或赞其入道，或形容其风雨驰骤之状，或咨嗟其喜怒情性之寄，而于字理之组织，则多所忽略!非之者，又谓草书之人，技艺之细，四科不以此求备，博士不以此讲试，而于易简之妙用，则不复致思。此草书之所以晦，亦即草书之所以难也。今者，代表符号之建立，经历来圣哲之演进，偶加排比，遂成大观，所谓草书妙理，世人求之毕生而不能者，至今乃于平易中得之，真快事也。
余中年学草，每日仅记一字，两三年间，可以执笔。此非妄言，实含至理，有志竟成，功在不舍，后之学人，当更易易，国事多艰，玩物为罪，予近年入夏，脚疾辄发，病床日月，视息难安，因思以未尽之年，致可举之力，任重知微，初恐不胜，数更寒暑，得献斯编，当国运重新之时，知必为进步之国人所接受也。民国二十五年七月于右任序于上海。
注：
①章草：草书的一种，笔画保持一些隶书的笔势，相传汉元帝时史游所创。以其用于奏章，所以叫做章草。
②今草：是由章草结合楷书发展而成的，六朝时与章草区别，叫今草。
③狂草：笔势连绵回绕，字形变化繁多。代表作品有张旭《肚痛帖》，怀素《千文》。
参见《三原文史资料》第7辑第107—112页
中国人民政治协商会议
陕西省三原县委员会文史资料委员会编
1990年12月出版
