一、兽类、爬虫类禁忌
垫羊圈不用脏土，圈内不撒尿。否则，羊生灾。
母猪产子时，垫圈可以，不能掏猪窝。
牵牲口时，缰绳不能搭在肩膀上。
打牲口，打屁股不打头。“打一棒，瘦一向。”
卖牲口不卖缰绳、笼头：卖马、驴、骡，可给一条缰绳，卖牛都不给。成交后，买主换上自备的缰绳。
“正月二十三，老驴老马歇一天。”俗以为这天是牛、驴、骡、马大家畜的“假日”，凡养牲口的农家，一律不役使，圈养休歇。
杀猪、羊要一刀子捅死。杀死后，在尾巴梢子上割一撮毛，望空抛去，使之早日转生。
忌用筷子打猫儿，否则猫儿要往家里带蛇。
捉小猫小狗，或多或少要付钱，忌空手白拿。
“家里打哨哨（吹口哨），圪里圪崂尽耗耗（老鼠）。”据说，老鼠要造反，啃人鼻子。
老鼠啃羊头，羊不动弹，俗以为“动了土气”，要点灯祭祀土神。
忌看狗尿尿，否则据说要生狗屁癣。
狗死在主人家，与主人不利。
传说“猫狗七个命”，唯恐转生害人。猫狗死后不能埋在土里，要抛置在高处露天日晒。
蛇、狐是有灵性的动物。蛇可福佑于人，田地里见到蛇，预兆丰收，当地有“蛇一石，蝎八斗（亩产）”的说法。狐子是“狐仙”，因而，蛇、狐一般都避而不打。
蛇入宅，款款地送到远处即可。佛教经典宋•普济《五灯会元》卷十九就有“路逢死蛇莫打杀”的劝诫。
黄鼠狼也被视为“仙”，乡间最忌讳伤害黄鼠狼，认为谁伤害了它，谁会遭报复。
老虎是百兽之王，具有役使伥鬼专吃恶鬼的本领。老乡常以老虎图像挂在室内，缝制小虎等饰物带在小儿身上，缝制老虎样枕头，或在童衣、童帽、童鞋上缀上小虎，以驱妖逐孽、降魔伏鬼，带来吉祥。
二、禽类禁忌
俗信认为，鸡是有灵性的，鬼惧怕鸡，更怕鸡鸣。因而，埋人用红公鸡引魂。
用鸡作祭品，更能满足人们避凶趋吉的心理。民间祭祀以猪、羊、鸡肉为三牲（三牲本指猪、牛、羊，牛是生产力，一般不用）。
公鸡司晨为常情，母鸡叫鸣则属异常，“七声二气”，特别难听，是凶祸临门之兆，要立即宰杀。
胡燕儿即燕子是吉祥鸟，在房檐下或房梁上筑窝，是可遇而不可求的吉兆，忌捕打。此鸟性善，人有捕捉者，便会垂头丧气，“咕咕”饮泣至死。
鸽子也是祥和之鸟，入住檐下，主吉。当地有“穷雀（麻雀）富鸽子”的俗谚。
猫头鹰是凶鸟，夜间听见叫声尤为不祥，认为要“死人”。有研究认为，猫头鹰嗅觉特别灵，哪里有人病危临终，会最先闻到。民间在房脊上或烟洞旁，立木杆顶铧子避之。
打死小蜘蛛后，要画一个圆圈。不然，将惹来一群蜘蛛。
三、植物禁忌
古树有神显灵，应祭拜，忌攀折，忌砍伐。
榆木材质坚硬，纹理不顺，民间有“榆木疙瘩不开窍”的俗语，用榆木做棺，传言后代愚钝、不明事理。
坟地草木安妥死者魂魄，忌讳毁坏。人们认为，坟地树木之荣枯，反映亡灵之安否，后世儿孙之兴衰。种植松柏，郁郁葱葱，四季常青，慰藉亡灵，古来如此。
参见《府谷文库》（未出版）民俗风物卷
府谷县非物质文化遗产保护中心提供
