人为高级动物之灵，两姓联姻之后，就开始为人类繁衍做贡献，所谓“不孝有三，无后乃大”说的就是这个道理。
生育虽是自然规律，但世人却不能正确面对，重男轻女的传统思想，使女性在生育后家庭地位判若云泥。生下男孩则被抬举，若连生女孩便遭人鄙视，甚至累及娘家人也被歧视。中华人民共和国成立以后，提倡男女平等，妇女地位逐渐提升，人们的思想认识逐渐变化，特别是实行计划生育一胎化政策以后，虽然重男轻女的思想还未彻底消除，但是男女平等意识逐步确立。特别是表现在生育上，生男生女不再被婆家两样对待。城乡常见有如下礼俗。
一、诞生
在医药发达的今天，产妇都到医院生育，除有特殊情况外，生育安全一般是可以保障的。早年，有俗语云：“人养（府谷人把生叫养）人，吓死人，那是一人扒两人。”事实上过去因生育而贻误性命者屡见不鲜。因此，在临月前，就事先请好接生婆（俗称老娘婆），娘家母亲也提前几天就被请到家为女儿“守月子”。生育时，让产妇跪在尿盆上生，20世纪50年代，提倡新法接生，让产妇躺着生。如果顺生万事大吉；若不顺利，长时间生不下，就让人在烟囱上倒水，上面说：“下来了没有？”家里回答：“下来了——”接口气。有难产的还要设坛烧香祷告：“我家媳妇生儿郎，年轻初生少力量，虔请送子娘娘帮，诚求追生娘娘帮，叩拜灶君爷爷帮，跪敬门神将军帮，隔山婶婶努力帮，隔沟姨姨用力帮，平安生下相公郎，各位神仙三炷香……”只要生下来，母子平安，家人都深呼一口气皆大欢喜，就赶快坐锅添水熬米汤（火早已备旺）。产妇如释重负，心空腹饥要用小米汤填补，这叫喝“定心米汤”。之后一天四五餐甚至更多都是米汤，不敢进食荤腥肉类滋补饭食，怕给产妇一生落下毛病。两周以后才可少量加点羊肉稀饭和面条之类。府谷人把生娃娃叫“坐月”。早年，产妇生孩子后，不敢让其睡下，要在干净的土（叫坐土，事先备好）上坐，至少连坐三个白天。据说为了方便排除淤血以防“儿症疙瘩疼”。20世纪50年代以后，在医生的干预下，这种陋习渐趋减少；70年代以后，连坐数日的现象基本消失，“坐月”有其名而无其实了。
坐月以后，第一时间是取红纸，剪红帖，生男孩剪宝葫芦，生女孩剪莲花。有的为省事，生了女孩随便剪一块方形红纸贴出去，深层原因还是重男轻女。其大小一般是5—6平方厘米，分别贴到产房（俗称月房）门上、大门上和厕所墙上，有些地方还贴到便盆上，起到广告作用，让人一看就明白，这家有坐月老婆，生的是男娃还是女孩。
贴红帖全县一样，唯有哈镇阴尔崖行政村全家梁自然村是另一样，生男孩是贴两个宝葫芦，生女孩是贴一个宝葫芦。
此俗一直沿袭至20世纪60年代“文化大革命”时期才终止。
二、洗三
洗三俗称过三天。生育后第三天，要清理卫生，从大小人等到产房内的盥洗器皿，统统洗涮一遍。婴儿从此开始穿脱毛衫。中午自然要在饭菜方面改善一下，一般吃油糕、面条（意为高寿长命），以示庆贺。
小孩的衣服、尿布等用品洗涤后不能在高处晾晒，怕吓着孩子。
三、小满月
生孩子后第十二天也称小满月。府谷东北部有过小满月的习惯。这一天，男女双方近亲都要前来祝贺与看望告慰。亲戚朋友携带白面、挂面、鸡蛋、糕点、饼干、羊肉等营养礼品登门慰问产妇，叫“送汤”。主家热情接待以表谢意，这些都是女性亲属履行的礼俗，包括以后的过满月，男人们一般不参与。
四、满月
过满月的隆重程度要看具体情况，与家庭的经济状况直接联系。其次看小孩的稀缺程度，头胎男孩一般都较隆重，生数个女孩后方生男孩特别隆重，如是几房共抱一个男孩就异常隆重了。生女孩一般不怎么隆重，但前面数个男孩后才得一女便会隆重起来。但无论多么简陋，送汤的亲朋还是要请来招待的。通常娘家门上的至亲都请，农村还有动村（请全村人）的习俗，其次是姑姑姨姨、姑舅两姨、姊妹朋亲和所有送过汤的亲朋。早年农村一般就是糕面招待，隆重的坐席。现在只要待客，就必以席面。城里人在食堂包饭。过去在农村还有的订鼓乐队庆贺的，城里无论贫富不订鼓乐队。
过满月最尊贵的客人是接生婆，过去主家给接生婆三尺红布或花布酬谢，后来付给现钱。2000年，特别是计划内生育费用全免以来，生育全进了医院，就没有这笔费用了。20世纪前过满月不管城乡礼物都是三尺花布或小孩的衣服之类，2000年以来同大事务一样以货币记礼。过满月要先给小孩剃头，男孩剃头时脑后要留一撮头发称为“雀尾巴”“后揪毛”“拽命毛”，一直到十二岁开锁方可剃去。有的地方把剃发搁到高处，有的团成小球缝在小孩枕头上，有的把剃发缝到“狗脖窍”内，戴在脖子上，意为长命平安。然后穿新衣服，包括连脚裤裤、虎头鞋（安嘴鞋）、帽等。
满月过后，大人、娃娃身体的抵抗力逐渐增强了。大人已能从做家务开始到下地劳动，给娃娃喂奶也逐渐形成了固定餐数，如遇好天还可以抱出外面，再不用像月地毛孩儿那样笼头盖面，生活起居和平常一样了。
五、百晬
到了百日，要给小孩过“百晬”。过百晬意为长命百岁。其过法城乡不一，农村在家里举办，规模较小；县城则与大事务一样在饭店包饭庆贺，礼俗完全同过满月一样。人从生育到过百晬之后，不管大人小孩不再遮掩包裹，进入普通的日常生活。
过百晬时，小孩要给穿戴虎头鞋帽，其讲究是为避邪。无论过百晬过满月，来人较多，而且大部分是生面孔，这些人还都去观看，面对小孩。为了不致娃娃惊怪出毛病，头上脚下穿戴虎头样衣服，凭借虎威避邪，保平安。
早年小孩诞生礼俗，都是妇女们送礼应酬，男人一概不参与，一旦有人参与了，便招人蔑视，甚至引人戏谑并爆为笑料。2000年开始，男人参与此类应酬亦已成为常事。
参见《府谷文库》（未出版）民俗风物卷
府谷县非物质文化遗产保护中心提供
