温友言
温纯(1539—1607)，字希文，号亦斋，陕西三原北城人，明嘉靖进士，万历工部尚书，左都御史。温纯幼年即勤奋好学，常手不释卷，而性格凝重寡言。稍长，则更加刻苦学习。时关中督学李予鳞、孙淮海以“夫子之教”为题属文，温纯即以“夫子之教，教而已”为主旨进行阐述，文成督学大奇，经乡试取为三秦解元。第二年春天，赴京城会试，擢为进士，旋授山东青州府寿光县知县。到任后辟草莱，劝耕织，通漕运，邑人勤俭且厚其风俗，而温纯清白勤慎，时称齐鲁循良之冠。
嗣后不久，被征拜为户部给事中，屡迁为兵科都给事中。时边疆总督非法中外，温纯直发其事，肃然弹劾之，对其他为非作歹的官吏也敢上疏揭发。黔国公沭朝弼有罪，而诏许封其子，温纯知道后，即上书言黔国公的罪行还未处理，断不能让其子袭封。中官陈洪，请求加封自己的父母，温纯决坚反对。他还多次向皇帝请求广求将才，不拘一格，不受世爵的限制，并主张加强边备，但终因自己的意见得不到采纳，而引疾告归乡里。
万历初年，复被起用为河南布政使参政，万历十二年（1584年）以兵部右侍郎兼右副都御史巡抚浙江，后因母丧，丁忧返回故里，之后又任南京吏部尚书。召拜为工部尚书。时父年迈，请求归养，又回到家中，父去世后，复被召为左都御史。
万历时期，是明王朝的衰落时期，社会矛盾日益尖锐。随着明代采矿业的发展，明统治者对矿民的横征暴敛日益加重，对矿民大收矿税，“好货成癖”的万历皇帝假矿税之名，大行征税之实。一时间矿使四出，骚扰地方，涂炭百姓，祸及妇孺，为害尤烈。温纯目睹这种情况，极论其害，置个人安危于不顾，向万历皇帝上书请停矿税，请释放无辜。上疏十余次，而皇帝置之不理。温纯尤虑不知所出，于是约集众大臣伏阙泣请，因此触怒皇帝，遣中官问倡导者，温纯慨然对日：“臣纯也，为社稷生灵计，不敢爱(怜)死。”他又痛陈矿税使为害百姓的情况，请求“即日罢矿税”。但是万历皇帝始终不改初衷，最后温纯又不得不拂衣归居乡里。
三原古城，有清峪河水横贯其中，水势大，河谷深，将古城分成了两半，南北阻隔，交通不便，行旅百姓常为水溺，死于非命。温纯素有建桥之志，在他居家期间，即倡导集资兴建桥梁，于万历十九年(1591年)破土动工，历时十二年，始告竣工。自斯南北沟通，行旅方便，百姓乐道。据《王徵遗著：龙桥名议》记载：曾闻桥成，与情欲以温公名之，先生力止，功成不居，自是先生㧑谦美意。顾先生一片济人利物真实心肠，于此正露一斑，每忆先生肇造之物，心心念念，时时刻刻，事事处处，精神毕注于此，自己家事莫过也。”从记载可以看出桥修成后，尽管时人欲以温公名桥，然而他拒不以自己姓名名之，遂定名为“龙桥”，龙桥之名自此始。温纯曾作《龙桥颂》以赞美龙桥的风采：
悬空飞渡俯清流，为依慈航在上头。
题柱不劳歌蜀道，吹笙似已到杨州。
又题：
水从碧玉环中过，人在苍龙背上行
自此，龙桥不仅成为沟通三原南北的交通要道，而且“龙桥飞虹”亦成为三原八景之首。
温纯一生清白奉公，肃百僚，振风纪，时称名臣。在学术方面，他勤于著述，不仅研究领域十分宽广，而且文笔犀利，朴茂，很受时人赞赏。现有多种著作传世，计有《四书评点》《诗经评点》《学一堂集》《杜律一得》《古文选粹》《汉魏诗选粹》《唐诗选集》《二园诗集》《杜律颇解》《文法品汇》《诗法品汇》等十余种。在《四库总目》所著录的《温恭毅公集》中，他所撰的序、记、铭、传诸体，更为雅饬可诵。《明史》《中国人名大辞典》《中国文学家大辞典》等均载有温纯事迹。
参见《三原文史资料》第8辑第61—65页
中国人民政治协商会议
陕西省三原县委员会文史资料委员会编
1991年12月出版
