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      陈抟，字图南，号扶摇子，是亳州真源县人，与老子是同乡。四五岁时，他还不会说话。一天，他在涡水岸边玩耍，一位穿青衣的妇人招手叫他过来，揽在怀里给他奶吃。这时候陈抟才开始说话。
      成人后，亲人故去，陈抟决定访仙求道，便散尽家业，四处周游。他曾在武当山餐风饮露、避谷修行二十余年，撰写《指玄篇》八十一章、《入室还丹诗》五十首，又作《钓谭集》万余字，都是讲述道法奥妙的。一天夜里，他站在院子中，看见一个金人持剑呼道：“先生的道法已经修成了，应当选一个归成之地。”陈抟先生说，金人所说的“归成之地”，就是万物最终的归所，他要到西方隐居去了。
      当时，陈抟先生已经是七十多岁的老人了。他很快便移居到华山，在古云台观，披荆斩棘，搭建茅舍，住了下来。唐开元时期，有一个叫李琪的人在华阳隐居，与陈抟先生一起游历酬唱。陈抟先生常常闭门睡觉，一睡就是好几个月。后来，唐明宗听说他的大名，就亲自写了手诏召见他。陈抟见到皇帝，也不跪拜，只是打了个长揖。皇帝给他赐号“清虚处士”，赐三个宫女给他。先生奏表感谢皇帝，还作了首诗，写道：“雪为肌体玉为腮。多谢君王送出来。处士不生巫峡梦，空烦云雨下阳台。”他写好后交付给宫人，人就不见了。
      周世宗显德年间，有人寻访陈抟先生不遇，房屋破败，唯有鸟兽声迹。一个樵夫在山麓发现一具尸骸，尸骸上都蒙了尘。走近一看，却是陈抟先生！摸摸他的胸膛，还是暖和的。陈抟先生因此闻名于世。周世宗要召见他，他过了个把月才起身。皇帝向他请教修行的事情，他却回答说：“陛下是四海之主，应当关心政治。为什么要留意这种我们这种小把戏呢？”世宗也并不觉得他冒犯自己，还拜他为谏议大夫。陈抟先生不愿意为官，世宗就给他赐号白云先生，送他回华山了。
      宋太祖登基后也曾召见陈抟，但陈抟并不入朝觐见，到了兴国初年，他才开始进宫。太宗召见他的时候，他头上戴着华阳巾，脚上穿着草鞋，系着丝绦。太宗以宾客之礼在延英殿接见他，赐座，相谈甚久。当时朝廷征讨河东，陈抟却表示阻止。四年后，他才说河东这个地方可取，果然得胜。那时候他在华山已住了四十余载。估计他现在也有一百余岁了。他的见识和谈吐都很高明，上至帝王，下至百官都很钦服他。太宗下诏，为他赐号希夷先生，多次跟他唱和。再想拜他为诛议大夫，他却固辞乞归。
      陈抟先生很少到人间，但有时候会游华阴。宋朝时华阴县令王睦听说先生来了，赶着去门口迎接，连鞋都穿反了。落座后，先生告诉县令将遇到灾祸，而自己是来救他的，便拿出一颗药来，县令王睦拜谢收下，吃了药。后来，王睦回京汴梁的路上，马受惊，王睦跌落汴水，幸好旁边有深谙水性的人，他才被救了上来。
      关中逸人吕洞宾懂道术，能顷刻行走数百里，世人都把他当作神仙。他常常来陈抟先生这里吃斋酬唱。有一年春天，陈抟先生在华山水边石上闲步，只壶公、赤松子、吕洞宾相继而至，土地神献果一盘、酒一壶，饮酌半酣之间，各赋诗一首，陈抟先生是这样写的：
   
      一天，陈抟先生说有佳客来，让弟子注意通报。没一会儿，一个人穿着平民的短常服，头戴青巾来叩门。弟子还没来得及通报，这个人就倏而遁去了。陈抟先生立刻下令把来人追回来，追了有一里多路。后来遇到一位穿着鹿皮衣的老人，他自称是神仙李八百，动则行八百里。话刚说完，人就不见了。陈抟悟到这就是白鹿先生李阮。陈抟先生告知弟子，自己已不可久留于世。
      端拱元年（988）的一天，陈抟对弟子说：“我明年中元节会去游峨眉山，”第二年，他派弟子在张超谷凿了一间石室。石室建造好之后，他说，我的归宿就是这里了。便起草给皇帝的奏表，称自己“已于今年十月二十二日化形于莲花峰下张超谷中”。他派遣弟子贾得升带着奏表和龟鹤鞍马去见皇帝。皇帝独自读他的奏表读了很久，又把龟鹤鞍马赐还给贾得升。皇帝赐陈抟紫衣，赐号“悟真”，又赐钱财五百万，为他建造北极殿，完成他弘道的志向。
      陈抟享年一百一十八岁，贾得升则继承他的衣钵。