天旱日久，取湫祷雨的活动，相传自成汤开始。古籍中载有“六事自责、桑林祷雨”的故事。齐桓公取湫，晏子未能谏阻，上行下效，流传甚广。
取湫有“文取”与“武取”之别。文取为县官率三五士绅和吏员、差役、带上“祷雨文”和香蜡等，专程去北山滴水岩神洞中跪拜龙王，祷告一番，在洞泉内灌水一壶，名曰“湫”，回县后供在城隍庙神龛上，每日降香三次，祭湫期间，下令全县百姓不准杀猪宰羊，谓之“断屠”，同时禁止卖酒。
武取湫者，由“诀马”（神灵附体的人）装神，手持青锋两刃，敲上锣鼓，率领村民三五十人，择日飞行滴水岩。焚香毕，“诀马”一头闯入涌泉，半会不见身影。据说下到百丈水泉之底，将“湫”带上，用黄蜡与黄表把壶口封严。回村庙之后，作三角形湫架，悬壶供奉。由庙会会长轮班虔祭，待雨降下为止。若在三日内能普降甘霖，会内马上诵经演戏，以酬龙恩。若十天不雨，即怀疑把真湫没有取回，便将壶水倒了。有一年原公乡孤魂庙取湫应难，唱戏三日，还愿时的神对如下：
油然作云，沛然下雨；
视之不见，叩之则灵。
参见《城固文史》第七辑第198页
城固县政协民族宗教文史学习委员会编
2013年3月
