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      大唐帝国，是中国历史上最强盛的时期。极盛时期的大唐疆域最北端跨越蒙古高原，进入西伯利亚叶尼塞河上游，北海（今贝加尔湖）成为帝国内湖；东北到达今黑龙江口地区，并跨过日本海和鄂霍次克海，拥有库叶岛和千岛群岛；最西端濒临西海（今里海）东岸，咸海在历史上第一次，同时也是唯一一次成为中国的内湖；西南越过阿富汗进入今巴基斯坦境内，濒临波斯高原，陆上最南端进入越南境内，疆域最南到达南沙群岛的曾母暗沙；东端拥有包括今台湾和今日本占冲绳在内的整个琉球群岛。尤其是在西部疆域上，成为中国历史上在西部疆域最辽阔的朝代。
      东瀛日本、西域各国都喜欢和唐朝通商交往，并纷纷派出遣唐使节来到长安，进行政治、经济、文化多方面的交流。日本的空海和尚肩负着大使的责任，从日本东京来到大唐，定居唐都长安。
      唐德宗信奉佛教崇尚佛学。对于空海和尚的到来，感到非常高兴，自然要比对其他使节更加亲善。空海是个博学多才的高僧，通晓唐朝的经济文化，深得唐德宗的赏识。他破例恩准空海可以进入皇宫内府，一同瞻仰奉养悟空禅师天堂取经带回的佛牙舍利，一同研读玄奘取回的佛经和他著述的《大唐西域记》。对悟空禅师译著的三部十一卷佛经，两人更是爱不释手。空海始终以臣子之仪对唐徳宗非常尊崇敬佩。空海多才，精研汉学，十分热爱大唐的书法。他被王羲之、王献之二人的书法深深折服。经过刻苦研习，他的书法与“二王”书法十分相近，到了几乎可以以假乱真的境地。
       后来，徳宗病了，空海常常进宫请安问好，探视病情，询问御医治疗方案。徳宗被空海的忠诚和真情所感动，消除了皇帝与臣子之间的繁冗礼节，平起平坐。德宗驾崩后，安葬在今嵯峨山。空海和尚悲痛至极，他为失去个知心朋友而痛惜，满怀伤心的他参加完了德宗的葬礼，并决定为德宗守陵一期。
      德宗与空海，君臣情谊深厚，一时传为佳话。空海对故友常怀深切的思念：他铭记德宗对他的知遇之恩，经常独自拜谒德宗崇陵，流连忘返于嵯峨山下。在嵯峨山下徘徊之间，空海惊喜地发现嵯峨山竟与日本京都郊区的一座山十分相似。
      他尊崇大唐文化，珍惜两国人民的友好情谊，决定要把中日友谊发展下去。为了能够在日本长久地纪念为发展中日友谊做出贡献的德宗皇帝，空海和尚回到自己的祖国，向皇室回复了使命，并建议皇室将京都近郊的那座形似嵯峨山的山峰改名为“嵯峨山”，将山下皇太子的住址改名为“嵯峨院”，他的建议得到了皇室赞许。
      唐德宗与空海韵友谊，见证了中日两国人民的友好往来和文化交流。后世的日本友人来到中国，拜谒唐德宗崇陵，游览嵯峨山风光。