御道石刻龙盘
（图片来源：汪波 摄）
雕塑艺术，基本渗透在白云山建筑的每个角角落落。其取材十分广泛，主要有木、石、金属、砖瓦、琉璃、黏粘土等；题材也多种多样，如龙凤、飞禽、走兽、花卉、人物等吉祥图案及神话故事等等。工匠们采用圆雕、浮雕等多种雕塑方式，在不同的材料上雕出了内容极为丰富的精美作品。石刻也罢，木雕也好，琉璃雕、泥塑等等，所有作品，有的朴实庄重、简洁明快，有的粗犷浑厚、气势非凡，有的精细流畅、玲珑剔透，既是研究地方文化的宝贵素材，又有较高的艺术欣赏价值和观赏价值，受到了许多专家、学者的好评。
石刻
耸立于白云洞前的石旗杆，是白云山古代石刻艺术的代表。雕刻于清光绪十四年（1888），被沉重的旗杆所压的石狮腰背深驼、四爪撑开、眦牙咧嘴、双目突出，而另一边的石象则显得很有力气，四蹄回收、稳卧莲台，额纹深皱、惟妙惟肖。
真武大殿院内御道石刻龙盘，雕刻于1956年，为民间艺人张嘉谋所雕。龙盘直径1.5米，三条蛟龙腾云驾雾，左右两条蛟龙捧一颗宝珠敬献于正中从天而降的蛟龙口中，形象逼真。
真武大殿院内有一组汉白玉栏杆，刻于1991年，长9米，高1米。七块栏板正面刻有福禄寿三圣、李白醉酒、画龙点睛、关公夜读春秋、王植观棋、老子观井等一个个历史典故和神话故事。栏板背面为吉祥图案，主要有万寿图、喜鹊登梅、凤凰朝阳、松鹤同春等。八根望柱上蹲有麒麟、小狮、猴子等，它们或仰天长啸，或戏玩小狮，或食饮仙桃，或倾听铃声，有声有色，趣味横生。栏杆由陕北绥德名匠马天相先生刻制，代表了陕北石刻工艺的较高水平。
元辰殿的石刻天地楼，高4.9米，直径1.75米。底座为三只石象，焚香炉驼在象背上，炉的正面刻有“八仙庆寿”的神话故事，背面则为“双龙戏珠”的吉祥图案。小楼座在焚香炉上，为二层六角方亭，下层以反映神话传说故事为主题的六组图案，分别是“福神”、“禄神”、“寿星”以及“天官赐福”、“麻姑献寿”、“刘海戏蟾”等，上层则以“凤凰牡丹”为内容。翘起的翼角，玲珑的斗拱，让人赞叹不绝。
木雕
白云山木雕艺术主要体现在木匾和龙柱上。悬挂于真武大殿前殿的五龙捧圣匾，雕于清康熙年间，以体现龙的气势为主，共雕彩龙二十条，将龙的形象表现得淋漓尽致。
三官出巡匾为当代作品，悬挂于三官殿的梁架上，由民间艺人康忠武制作。它以三官大帝为中心，四周环侍着天将、侍从、日游神、知府、衙役、罪犯等各种人物。三官大帝威严端凝，天将刚劲彪悍，侍从眉清目秀，日游神展翅飞翔，知府虔诚迎驾，衙役目瞪口呆，罪人惊惶失措，所有人物无不形象生动，惟妙惟肖。
琉璃雕
主要出现于建筑物的屋脊上，以藏经阁的最为华丽。琉璃脊长15米，高近1米，在朵朵盛开的莲花衬托下，两条彩龙在云中飞腾，前为一对展翅欲飞的凤凰和两位摩拳擦掌的金刚。屋脊中为太公楼，太公楼上立有狮象宝瓶、日月山叉，姜太公手执打神鞭立于楼中。山墙上嵌有彩色琉璃雕——《日月凤凰》，凤凰脚踏彩云，身伴鲜花，振动双翅，引颈高歌，美丽的长尾高高翘起，弯曲自如。
泥塑艺术
白云山泥塑艺术主要体现在造像、匾额、木柱和前檐上。多为当地民间匠师所塑，主要有榆林的万德雄及其传人，河南的齐太成，北京的文乾刚、方东亮，延安的高瑛，佳县的郑进升等。最能反映古代泥塑艺术的作品要数东嶽大殿的三皇宫牌额。
三皇宫牌额悬挂于东嶽大殿，长3米，高1.6米，底座为泥塑的彩云，云雾间一字型排列着三座三滴水重檐歇山式建筑，上层为三清宫。下层的三皇宫中，天皇坐于宫前，卷曲长发披于双肩，怀抱太极八卦图；左侧的神农，身披树叶制作的披肩、围裙，手持草药，双唇微开，神态自然；右侧的轩辕皇帝着朝服、戴珠冠，一手举于胸前，一手握着玉带立于宫前，神态庄重，衣纹流畅；身后是宫娥彩女、文武百官。整个艺术品，构思别致，结构井然，布局合理。十六个人物造型优美、形象、逼真，云雾下的两条彩龙，活灵活现，戏耍火球，真可谓神工鬼斧、巧夺天工。
参见《白云山道教志》第七章
白云山道教民主管理委员会编
2007年9月
