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      云岩寺，凌云鼎，香炉寺，两寺一塔，各不相关却又彼此相依。它们虽然建筑于不同的历史时期， 分布在葭州古城的南、中、北各部，却又一线相连，千百年矗立在黄河之滨，和葭州古城巧妙地融合在一起， 成了点缀在葭州古城中的三处最独特的风景。

古寺云岩  岚气扑楼台

      云岩寺位于佳县城南青沙岭下， 东依黄河，南傍佳芦河， 山光水色相映成趣，凭栏远眺， 景致壮观， 旧时佳县人称之为“南方景”。庄怀厚在《佳县旅游》一书中写到称此寺  “创建于宋（徽宗）宣和四年（1122）”。记者从香炉寺新修的登山石路一路而下， 寻访桃花古渡，登临佳临黄河大桥，又转乘一辆路过的摩托三轮，来到了云岩寺脚下。
      因为该寺山门正在维修之中， 记者只好转从山顶而下游览该寺。一洞洞石窟、一尊尊塑像顿时吸引了记者的眼球。从山顶的石窟中下至山下的大殿，云岩寺文管会的负三责人钞继娃立刻迎了上来。在了解了记者的来意后，他便向记者讲起了云岩寺的往事。
      钞继娃告诉记者， 云岩寺的大雄宝殿中藏有一通宋代石碑，并带记者进入了正殿。在正殿殿门的上方，  记者见到了这块碑， 上书  “都维那杜应 副维那邢刘海 同施主七人……石件洞修释迦如来 佛十六罗汉石洞……宣和四年八月……”维那是宋元以后寺院所设主管僧众威仪、进退纲纪的专职僧人，实际上是寺院的监察官。再根据碑刻所记，该寺修建于北宋末年是没有问题的。
      记者了解到， 云岩寺因内外山岩经历了亿万年的风雨侵蚀，整体宛如云卷云舒，故而得名。该寺现保存有石窟8孔，  内外存留石刻造像48尊，有释迎牟尼、文殊、普贤、罗汉、地藏、观音等。该寺的塑像多因寻石窟之形，经艺人独具匠心的加工，塑像与石窟浑然一体，宛若天成。
      钞继娃还特别向记者介绍了该寺的观音像，该像不同于我们经常见到的观音的莲花座端坐造型， 而是左足垂于宝座之下， 右足屈膝抬起，右臂放于右腿之上，左臂伸直支撑身体， 头微向右侧低下， 若有所思。整个观音像姿态自然，落落大方，虽不是凛然端坐， 却徒增了几分亲民之情。记者不由拍手称赞，感叹古人的创作灵感和手法。
      1957年5月30日，  陕西省政府将云岩寺列为省级重点保护单位。但钞继娃告诉记者，记载省政府文件抵达佳县的3天之前，该寺却被作为旧文化的对象严重损毁。“庙里的很多塑像多被毁掉了， 真的是很可惜。如果能够保留下来，云岩寺会得到更多的重视。”钞继娃说道。
      在那个时期，受到破坏的还有佳县城中其他的庙宇，它们受到的冲击甚至要超过云岩寺。当时城隍庙的城隍塑像是被转移到云岩寺才得以保存。钞继娃说：“那是每年城隍巡街时的木石架子塑像，  很神奇，拍他一下就会笑，  吹一下耳朵眼珠子就会转，踩一下踏板还能站起来。里面肯定是能工巧匠做的一些机关。但现在那塑像已经坏了，城隍爷的洞窟也就空了。”
      钞继娃还给记者讲述了一个葭州城隍受封的故事：传说康熙微服私访来到葭县，  但天色已黑，  葭州城隍便给康熙打灯照路。一夜兼程，天色将明，康熙便告诉葭州城隍：“你可以回去了。”城隍说道： “我给您照了一晚上路， 您得给点封赏吧？”于是康熙便封葭州城隍为都城隍， 拥有了和京都城隍一样的级别。

凌云鼎塔  云山看未了

      凌云塔位于今佳县县城凌云路东侧的体育场以东，  是佳县境内仅存的一座砖石结构古塔。记者在绵绵细雨中几经找寻，  来到了这座神秘的凌云鼎。
      据《佳县志》记载：凌云塔塔为楼阁式，共分七层，  高26.4米。表面为八棱柱体，底边长2.7米，  周长21.6米。砖墙平砌，多为“一顺一丁”砌法。其结构精巧，中空，  呈圆筒状。塔内四层以下为石砌阶梯，  以上为木板梯楼，每层留拱形窗洞四个，与邻层窗洞相间。
      包裹在层层薄雾中的凌云塔， 远远看来，朦胧羞涩，仿佛戴着一重面纱的大家闺秀。雨中的体育场空无一人， 少了些许喧嚣，却更增凌云塔几分神秘的色彩。记者在凌云塔寻找一周，没有见到登临塔上的阶梯，  也没有看见哪怕小小的一块石碑或者些许碑文。
      记者听说，登上凌云塔， 临窗可远眺秦晋高原之雄伟，  俯览九曲黄河之壮观，这也曾是著名的  “佳县八景”之一。但记者入塔无门，  也就无缘去领略这大好河山的无尽风采。
       据庄怀厚研究，凌云鼎为曾任明代河间府任丘县县丞的牛登第所建。牛登第世居葭县，为人豪爽，仗义疏财， 乐善好施， 时佳县人称其为“豪士”。当得知道人李玉凤想在白云山修造道观时， 身为白云山山主的牛登第慷慨捐出土地700余亩， 这才成就了今日白云山的胜景。
      但牛登第也有自己的烦恼。古人讲：“不孝有三，无后为大。”牛登第年过半百却一直膝下无子，  这成了他与妻子的一块心病。一日，他与妻子去白云山求子，  道长告诉他要建塔示子。牛登第便慷慨解囊， 于明万历三十九年（1611年）， 斥巨资修建了一座塔。塔建好后，道士为该塔起名凌云鼎。
      清代葭州文学八俊之首的张金佩，  留下了一首歌咏凌云鼎的诗词：       1982年，  佳县政府拨专款将凌云塔修葺一新， 并列入县级重点文物保护单位。

香炉夕照  野村在镜中

      《佳县志》记载，  香炉寺位于佳县县城东北侧石峰之上，创建于明万历十一年（1583）。此后万历十八年（1590）、二十八年（1600）、  四十年（1612）、四十一年（1613）曾四次增修。
      香炉寺寺东临黄河，  三面空绝，仅西北一狭径与县城相通。寺院西部有龙王庙、娘娘庙、寄傲亭、戏台等建筑，  还有石碑数方、古柏两株。东南边的部分甚是奇妙，一块直径约5米、高20余米的巨石与寺庙主体分离，兀然耸立山体之上，  形似一个矩形的高足香炉，  因此有人将此称为香炉峰，香炉寺也正因此峰而得名。
      据当地传说，香炉峰不是人力所为， 而是盘古开天辟地之时安放在此的。该石顶端建有观音楼一座， 与庙院之间原架设有一座长3米、宽1米的木桥相通，称为断桥，  人行其上，  惊险异常，现已改建为水泥钢筋结构。庄怀厚在《佳县旅游》中写道：在香炉峰扶栏东眺，“吕梁山脉，连绵起伏，  宛如万马奔腾；仰望佳县山城， 似与天际相接； 俯瞰黄河，波澜雄阔，汹涌澎湃，真有进入仙境之感。尤其是夕阳西下时，霞光将香炉峰映人黄河之中，酷似传说中的  ‘蓬莱境’。”故香炉寺又有“黄河小蓬莱”之称。
      民国年间， 教师陈子明曾题对联一副：“举头城郭疑天上，到眼烟村在镜中”，真正将香炉寺、香炉峰的胜景淋漓尽致地描绘了出来。
      “文革”初期， 香炉寺遭到了严重的破坏，许多文物散失。1982年开始，佳县政府斥资对该寺进行修葺， 现已基本恢复原样。 2003年9月24日，陕西省政府将其公布为省级重点文物保护单位。
      在佳县的两天时间里， 记者曾三次来到香炉寺的大门跟前。但因为看寺人始终不在，  记者  “三过其门不得而入”，最终只能在门缝中窥探一下香炉寺的精致细腻， 或者到远处眺望香炉峰的绮丽雄伟。秋雨中的凄美肃杀， 阴天的山雾缭绕，晴天的薄暮夕照，让记者领略到香炉寺的种种景致，也算得上是“不虚三行”。
      2002年， 香炉寺修建了从黄河滩登寺的石路。记者早上顺此道而下，直达黄河岸边的桃花古渡。因为佳县—临县大桥的建成，昔日百舸争流、人声喧嚣的场景早已不见了踪影，只剩这桃花古渡，遥望着对岸的克虎渡口，孤寂地聆听黄河的呜咽之声。