纸火就是纸制的祭奠用品，是根据亡人的身份，生前生活的富裕程度，或者孝子、孝女的家境情况来确定的。它分斗库和实物配件和幡杆三类。都是画匠制作的。
一、斗库
斗库又叫阴宅，是世人为亡人备置的在阴间的住宅。
1.半院斗库：半院斗库又称跳崖斗库。只有一至三间普通房子，屋内锅碗瓢盆等生活用具齐全，是普通人最低的生活条件。没有院子院墙，也无大门等设施。一般适用于家境贫穷者。
2.半院阴宅：半院阴宅与跳崖斗库不同处是有院有大门有围墙，独成一院。说它半院是没有东西房。这种斗库同样是困难人群的经济适用房。
3.四合院：又名小三合斗库。正房三至五间，东西房二至三间，大门一至三间，围成一院，在做法上又分单出水和双出水两种。这种斗库适用普通人家或者是易坟补烧一类。
4.起楼斗库：又名起楼小三合，也叫方三间。这种斗库是正房，东、西厢房，大门都为三间结构，只是正面起二层楼。这种斗库是一般住户最平常、最起码应具备的居住条件。
5.行柴大三合：与起楼斗库不同的是正面的门面不再是小窗、抱檩，而是钩心斗角、斗拱飞檐，大门上加瞭河楼，适用于稍富裕的住户。
6.小三五间：同行柴大三合斗库，正面两层，底层五间、二层三间，东西厢房各三间，是比较富裕人家的居所。
7.大三五间：这号斗库正面两层都是五间，东西房各三间，其余同行柴大三合，是富人住的地方。
8.方五间：方五间是四周都是五间的斗库。东西房是安架房，窗子都是大晃窗，大门的两边二层上加放小凉亭。这是很富有人的住处。
9.五七间：这号斗库是在方五间的基础上增加的。正面成七间，大门上必须加上小凉亭。这是特别富有人的住所。
10.五七间双进院：这是特大类型的阴宅。大门外是一大二小的连山照壁，两边树立旗杆斗子，有二三个斗子的，看主人的功名级别。大门外金银桥。大门要三开进出，整个院子四角另加合角围房。第一院进第二院的隔墙要做过亭、月门。正楼要三层两出水（双出水）。这种纸火是有功名的人和顶级富豪的住所。
为防止恶鬼凶徒抢劫住房，一般纸火普遍立有碑记，其写法是：“新逝显妣（考）×府×氏姓名一位之宅。×年×月×日立。”有的是写永久性的永约永契。其写法是：“立约者×××，今为新逝显考（妣）×府（名字）建置（斗库名称）阴宅一座，东至东房后墙基为界，西至西房后墙基为界，南至大门外10米水井外为界，北至正楼后墙基为界，四至清楚，疆界分明，水路无堵，出路通畅。不与地府任何家族人等有争议纠纷，由×××永远承守、使用，恐后无凭，立约为证。×年×月×日立。”
二、配件
配件中最重要的是灵牌楼儿，也叫灵牌。这在府谷北部乡镇是纸火里最不可少的东西。没有其他纸火可以，没有灵牌楼儿是绝对不行的。灵牌楼儿是亡人的象征，只有长孝子才有资格怀抱。在安葬迎客时，长孝子必须左手抱着灵牌楼儿，右手拄着丧棒跪地恭迎娘家；在丧葬事务中，按程序进行项目请知娘家时，长孝子必须抱灵牌向娘家行叩头礼。此外对于贫穷烧不起斗库者，灵牌楼儿还是亡人在阴间遮风挡雨的居所。因此，不烧其他纸火可以，不烧灵牌不行。可在县城周围却不用灵牌。
纸火中其他的配件有金斗、银斗、金山、银山、摇钱树、金塔、银塔、仙鹤、轿子、马子（骡子）、金桥、银桥、奶牛、后花园等用品，童男、童女等仆役。现在又增加了汽车、家用电器，甚至安装自来水和发电装置。主家根据自己的经济状况选择购置。
三、幡杆
除引魂幡是必备外，其他幡杆都是行道和出殡时的仪仗，可多可少，可有可无，但每样都必须是一对，不可单只。幡子有引魂幡、香幡、炮幡、元宝幡、金钱幡、贤孝幡等多种。引魂幡顾名思义是为亡人引魂而用的，出殡时长房长孙打在灵柩前，下葬后竖立插在墓堆中间。其做法过去是一根木杆上粘裹一条白纸条，写上“———（用朱笔点过），南无引路王菩萨”字样。早年贫家就是一条白纸，条件较好的人家外罩红绿黄纸制的网状装饰幡。其他幡子在府谷乡间使用不普遍，县城非有不可，只是多少而已。有些不惜银钱的还外加灯笼幡、九连灯、大小灯幡等一些花色品种不等，总之，有钱的铺张扬名埋钱，没钱的将且就便埋人。
四、进度楼
进度楼是一单独的楼房，有二层或三层不等，其状呈圆形，也有多角形的。它就是一个银库，里面装入纸钱焚烧，是为家族偿还阴间的债务或向阎王祈求对亡人减轻惩罚的贿赂物。
另外，为纸制仆人，常取“无不在”“常伺候”“最听话”之类的名字贴在仆人的胸前，便于呼叫。
参见《府谷文库》（未出版）民俗风物卷
府谷县非物质文化遗产保护中心提供
