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      民国十六年（1927），苛捐杂税，夫役门差，层出不穷。老百姓怨声载道，恨入骨髓，因而激起了不少的志士仁人起来抗粮、抗捐。
      有个名叫张金的，世居县西南宁、勉交界的张家桥王家营村、五十岁左右，身体魁梧健壮，有些文化，家景富裕，性豪爽、好交游，五个儿子都已次第成人。
      当地还有一位佛教居士——吴正基，一贯信神，他俩就合在一起，组织了一个密秘团体——“大刀会”。经常结聚一些人在附近庙内设香坛、诵经文、画符念咒。伪装有神人保护，刀砍不进，枪打不入。他们的法语是：“天也黑、地也黑，一切魔王走不得；天也花、地也花，一切魔王齐带枷；天也黄、地也黄，一切魔王无下场；天也长、地也长，手执宝剑斩魔王。”（魔王泛指当时黑暗政府官吏）一时有不少男女青年参加了这一组织。男道徒名“乾道”，女为“坤道”。每天早晚训练时，脱去上衣，以红布裹头，前进后退，各执刀矛，练习刺杀，威武严肃，有些惊人的样子。他们训练期间，当时政府，仅仅把他们看作乡民迷信活动，从没过问。
      有一次训练完毕，张金集合所有道徒在一起说：“大家组织训练好几个月了，法术和武艺已经差不多了，我们可以起事了!现在元墩街驻了一连军队，我们准备在明天半夜动身，各人作好准备，各执武器，用红布裹头，作为记号。兵分两路，分别由张志、曾昭文和张有义（张尚在）率领，一路走石崖子，蒋家梁，一路由阜川钻洞子向北赶天明以前杀到元墩街。前后夹攻，将元墩街这连驻军消灭。要求对元墩街和沿途老乡丝毫不能侵犯。”并问大家：“办得到吗?有没困难”?大家听了张金这番斩钉截铁的启发，无不赞成。异口同声地说：“能行，我们决心把这些魔兵消灭干净!”当时大家的情绪很高，勇气百倍。
      虽然兵分两路，实际只有一二百人，按照预定计划，天明以前就巳经把元墩街上的驻军包围起来了。道徒们士气旺盛，压倒了敌人。这些驻军原是甘肃管金聚的部队来汉驻防，他们首先地理不熟，人情欠通，在思想上和精神上打了败仗，一见许多红头巾钻动，手执长矛大刀，嘁声震天，早已心惊胆颤，手忙脚乱，到处奔逃，溃不成军可笑的是这些驻军扛着枪，一窝蜂似的跑到元墩街下面河滩里去了。从阜川钻洞子过来的这一路人，恰巧又截住了去路，他们一见前后被包围，更加心慌意乱，六神无主，无力抵抗。只想求得活命，都不约而同的双手把枪举得高高的，跪在河滩上，连声哀求：“情愿缴枪、情愿缴枪!”大刀会的战士们见此情景，更加奋勇向前，把这一连官兵的枪一齐收缴了。顺利完成了他们预定的计划，凯旋而归对于元墩街和沿途老乡秋毫无犯，乡亲们对此事件无不称快。
      事情并没有结束。没几天，反动政府调来原驻防新集正规军一个营的兵力，到元墩后即向宁勉交界的张家桥、王家营、老代坝等处大肆搜寻。大刀会的战士们都跑到后山黎坪五根树一带，向川陕交界的地方去了。而“平乱”的军队，把这些地方的老百姓，任意践踏，烧毁了几间房子，打死了几个人，不了了之。一起声势浩大的农民起事即趋向低潮。
      张金本人听到国军来势凶猛，自知无力抵抗，弃家而逃，跑到四川某地，隐姓埋名，终无下落。过了几年，他的后人，给他埋了一座假坟，作为纪念。